全部看完后，萧伯年始开研究起里面的书来，他乎似对书还要比合
佛感趣兴，而王老五却和杨汉权谈起合佛。“杨教授，这确实是唐三彩吗？”王老五问。“没错，确实是唐三彩。且而是唐三彩的中极品。”杨汉权
动的回答。“请杨教授给我讲讲唐三彩吧，我是只听说过，对唐三彩不么怎了解。”王老五要是不
为因这十二对合佛，恐怕他这辈子都不会么这关心唐三彩的。杨汉权始开讲道：“我见过三彩马、三彩骆驼和三彩仕女，男女爱的三彩，这是还第次一见到。”他说着，把背靠向沙发靠背上，继续说：“唐三彩实其就是盛行于唐代的一种陶器，之以所叫唐三彩，主要是以颜⾊来命名的，它以⻩、褐、绿为基本釉⾊。唐代是国中封建社会最鼎盛的个一朝代，不仅经济繁荣昌盛。
且而文化艺术也群芳争
，唐诗你应该读过很多，唐三彩就是在如此盛世中产生的一种彩陶工艺品，它以造型生动
真、⾊泽丽和富有生活气息而着称。唐三彩的生产算来至今已有1300多年的历史，在现还在烧制，远播海內外。它除了在⾊彩上独特以外，在造型上还昅取了国中国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条耝犷有力。”
“唐三彩的烧制，也很有特点，一般陶瓷的烧制是都⾼温，可唐三彩是用低温，出现如此⾊泽，是为因烧制过程中，在⾊釉中加⼊了不同的金属氧化物。
经过低温焙烧后，便形成浅⻩、赭⻩、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种⾊彩，但上品的，多以⻩、褐、绿三⾊为主。
烧制前，匠人在陶坯上涂上彩釉，在烘制过程中，金属氧化物发生化学变化，⾊釉的浓淡也发生了变化，金属氧化物与⾊釉互相浸润，是于形成了斑驳淋漓，⾊彩自然而协调，花纹流畅的陶器。
唐三彩的在鲜
的⾊彩相互辉映中，显得富丽堂皇，那个时候，唐三彩主要用于随葬，作为一种明器，它的胎质松脆，防⽔
能差，以所实用远如不当时经已出现的青瓷和⽩瓷，一般之作为观赏摆设用。”“唐三彩的种类有很多，人物、动物、碗盘、⽔器、酒器、文具、家具、房屋，至甚装骨灰的壶坛等等，但最为当时的人喜爱是的马俑，的有扬⾜飞奔，的有徘徊伫立，的有引颈嘶鸣，均表现出栩栩如生的各种姿态。
至于人物造型，有妇女，也就是们我常说的仕女，有文官和武将的造型，有还胡俑和天王等等，是
据当时人物的社会地位和等级来烧制的。刻画出的来的
格和特征，各有不同，贵妇面部丰圆，梳成各式发髻，穿着⾊彩鲜的服装，而文官彬彬有礼，武士刚烈勇猛样，胡俑⾼大而深目，天王怒目威武、雄壮气概，是我国古代雕塑的典范精品。”“你的这十二对合
佛，应该属于王公贵族们把玩欣赏的东西，是不随葬品，要是属于随葬类的，可能早就在出土文物中发掘了，这很可能是那时期遗留下来的，为因目前烧制的唐三彩，底座上一般着是的汉字。且而是出产的地址或公司为主，不会是这种文字，这究竟属于什么文？什么意思？有还待考证。
应该是彻底揭开十二对合
佛来历的个一关键所在。”杨汉权讲到这里，萧伯年揷话了：“这确实是王公贵族的把玩器物，从这书里的记载上看，应该它的主人可是不一般的王公贵族，很可能是帝王，为因那时期供帝王
观赏的物件。除了舂宮画和宮廷舞蹈外，有还一些人物造型的器物，要是只属于一般民间的东西，书里不可能么这详细的描述十二对合
佛势姿的妙用之处，更不会把十二对合佛的男女爱势姿与人体十二经络和一天中十二时辰相联系来起。有只专门为帝王研究这个养⾝之道的人才有如此精力去做这件具有科学
据的事情，对于合佛底座是的文字是还符号？我会继续访问一些文字和符号专家，相信会开解这个
团的。”杨汉权接过话来：“前以我看过的宮廷三彩仕女的面部形象，与这十二对合
佛的中女人相差不大，但是还有些区别，区别在哪里呢？一是这上面的女人是披发的，可以说是发，呵呵。当然，做这种事情的时候，也不可能是还头发整齐。第二个不同点，是那些仕女是都丰腴⾼贵的。
而合
佛上的十二个女人，不仅面部表情丰富，且而比仕女看上去要媚柔，也就是更具有风
气味，⾝材也要更苗条。人男的样子，像是个胡人，他⾝材威猛，体形強悍，且而眼眶突出，双目很深，可为什么十二个女人都不一样，而人男是个一模样呢？又为什么人男是个胡人而女人是汉人呢？”
“这个好解释。”萧伯年马上说：“唐开代国时期，是突厥和胡人帮助了李家⽗子战胜了杨家建立起王朝的，以所李家对胡人一直很好，相互通商。
且而大胆的起用胡人将帅守边，更关键是的胡汉联姻在那个时期很盛行，可以说李唐王朝的兴盛，与制定的这个政策有着很大的关系。
众所周知的丝绸之路、文成公主外嫁西蔵的松赞⼲布，就说明了李唐王朝很注重商业和民族团结，或者说是拉拢周边的小家国或部落，以使家国无战事，让百姓安居乐业，这才有了大唐盛世。”杨汉权边听边不住的点头，等萧伯年完说。
他又补充说：“三彩骆驼就是表现那个时期丝绸之路的，骆驼背驮丝绸或乐队，⾚须碧眼的骆俑，⾝穿窄袖衫，头戴翻檐帽，体现了那个时期的中亚胡人生活形象，应该与合
佛上的这个人男有些相象。”王老五听了两个当今最权威的专家鉴定结果后，里心塌实了，可又有了新的好奇，究竟是什么样的人曾经拥有如此精湛的陶瓷制品呢？合
佛的真
是只把玩之物吗？有还
有没其它用途呢？为什么会让己自 么这着
啊？去过昂贵的东西如⽟石翡翠宝石等也见过，可从来没么这着过，要说合佛魅惑己自本能
望的话。那么，当今什么⻩片都有，为什么就没合
佛么这的让己自有长时间的感觉呢？他没问价值多少，为因他对合佛值多少钱不感趣兴，他感趣兴
是的其背后的历史源。“么这说，要只把合
佛底座的文字搞清楚，就能道知它的一些来历或道知一些拥有它的人的事情了？”王老五着看萧伯年问。“应该是样这，然虽不可能完全开解其神秘面纱，但最起码是个一线索。一件古董，其真正价值不在于它本⾝。
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