但是由⾼嘲所产生的感快却又有很大的出⼊，这完全要看夫
在
的中艺术表现。刺
的程度，时间的长短，的体位，时子配合运动的程度，和上次时怈精距离本次已有多久，以及其他的很多因素而定。
据调查的结果，大多数的丈夫们是都还不到五分钟，就产生⾼嘲而怈精，这实在是要令子失望之事。是一种极为美妙的事，丈夫们必须要设法使时间延长，且而延长时间，使子能够达到⾼嘲，这也是丈夫的责任。大部分的子，仅仅五分钟內。们她是得不到満⾜的，要只丈夫在
中去体会其要领，并经过⾜够的练习，都可以将延长一小时，或更长的时间，事实上，有半个小时的时间。就已⾜够使
子产生⾼嘲了，至甚使她不止产生次一⾼嘲呢。当子能够预先估计丈夫的
茎在的她道內保持硬坚多久时，她可以自行调节。在很早时间就享受次一
⾼嘲，然后在丈夫的来临时，再享受第二次⾼嘲，这要子有自信心，并配合丈夫的运动，便可以享受到这种乐趣。五、挛痉上的不同。当⾼嘲来临时，女不像人男那样，会向外排出一种
体。但们她的
道及蒂部却会产生一种挛痉的感觉，表在现
的她形态上者，是全⾝颤动，两眼圆且而⽩，牙紧咬，像好是死人一般，这与丈夫的⾼嘲时挛痉情形大致相同，只不过丈夫的挛痉
有没子的強而已。子的⾼嘲感快所持续的时间几乎是与丈夫是相同的，时同并能引起一阵急促的呼昅，当这些反应都消退之后，子就会发觉己自的⾝体已完全松驰了。以上所说的仅是夫在反应上的不同而已。或者可以说两
先天生来便是如此的，后天人为的改变，纵有可能，也是有其一事实上限度的，此因，最好的办法，是还夫之间的互相认识与了解，从而取得协调，达到谐和的生活。＊＊＊我国古代医学家认为生命现象的动态为气，潜在者为⾎，⾎与精合而为一，是于将精转换成活力（炼精化气）。而获得长生不老之宝，为此想出房中术之奥义…还精法。
“施”与“泻”是都
精之意，本章按年龄或季节定标准次数，主张应适当控制，是不绝对噤止。在房中术，最忌精之消耗，为达到此目的，除储精外来摄取异的有能量，以达到不老之目的。●还精：⽟房秘诀有样这记载：采女道问：“
为是的要获得精的感快，如果勉強抑制，不精，那么到底有什么乐趣可言呢？”彭祖仙人答道：“通常精后会感到⾝体倦怠，耳朵喧鸣，眼疲
睡，口⼲⾆燥，关节松懈。这种状态然虽很快便能回复，但是总不快乐的。以所如果快要
精时，加以抑制，不使精怈出的话，能使气力充沛，行动敏捷，耳目也会清新。如能样这闭固自制，就会时时想反复，像样这对永远感到不満⾜。而有作味不穷，是不比
精来得还要快乐吗？”彭祖阐述抑制精之重要。又有如下记载：是于⻩帝说：“那么，快要精时。如此极力控制不怈到底有什么效果呢？”素女回答说：“即将
精时，如能控制，使之不怈精，则气力会增強
満。”第二次样这做时，耳朵敏悦，视力会增強。第三次，能使各种疾病消失掉。第四次，五脏顺调皆安。第五次，能使⾎脉永远充⾜且而舒畅。第六次，
背自然会坚強。第七次，能使臂部或腿部有力气。第八次，肌肤气⾊会好。第九次，虽寿命已到头，还能活下去，自然能延年益寿。第十次，便能羽化登仙。
控制
精所取得到之具体效果，即，动至十动之余述稍稍夸张，要之，寓有戒早怈，量尽延长结合时间，以便多摄取女精气之意。⽟房指要有如下记载：几天能
几十次，而不失精者，一切疾病都能痊愈，也能延年益寿，且而，能常换女，则获益更多，个一晚上换上十个人以上，最为理想。在此再度強调房中术要谛三原则之多接与易女。关于还精补脑，仙经样这写着：“
合后奋兴至将怈精时，急用食指与中指庒囊后舡门（会部），吐出长之气，咬紧牙数十次，但狐闭气，如此则虽给对方精气，但仍能不怈精。且而能得新循环体內而还无元脑中。这个方法是神仙传下来的，当传授此法时，均揷⾎为盟，不可随便传授另人，如果不守誓言，便会遭到祸害。”
也有如下记载：“如果想御女人而获得利益，那么接近设法，要立即（以下遗漏，读者可参考他书）。”普通朋友，什么样的人比较适当呢？首先列举是的属（兔）的男
。属兔的人通情达理，长于社
，能够讯速察知你的需要，做出适当的反应，但属兔的人男太过小心谨慎，恋爱中虽可获得喜悦，一旦结婚起一生活的话，你事实上会感觉不満意的，此因，只能做为男朋友往。其次是属（马）的人。此种人跟你一样任
，始终发生口角，然而，恋爱中即使口角也是好玩的，彼此能够満⾜对方的冒险心理，但既然基本上的缘份不好，也是不能深的对象。再者。在判断属（龙）者的缘份时，适合做为结婚对象与适合做为男朋友的对象，请你仔细留意两者的不同，前者是不
的⾼手，便是健壮的人男。而后者如非不甚擅长，便是淡泊此道之士。由此可知（龙）在缘份，占有多大的比重，所谓缘份这无形的线，便是表在现此种地方。
（属龙，最好避免的结婚对象）属龙的你如果是男
的话，那么跟所的有十二支几乎有没缘份不好的，至于女的话，有若⼲生肖是缘份不佳的，就是前面所说过的属（狗、猪、牛）的男朋友。然而，男女两
之间的，终必以施泻为至乐，如強忍不怈，则又有何乐可言。是以，⻩帝为此而道问：“动而不施，其效如何？”素女答复的话看来起很简单。但真正行动来起却是很不容易。素女说“一动不怈则气力強，再动不怈而耳聪目明，三动不怈而病消除，四动不怈五脏安适，五动不怈而⾎脉充实，六动不怈寿命未决，十动不怈，则将通于神明。”
素女贵精不怈之论，并非要抑制
，而是说明精对人⾝命至关重要之道理，近而讲求方法和技巧而保长寿，如果男女真能照素女的话做到，那么。就是天天行房，也决不会有毫发之损伤了。能做到素女之说，非但对人⾝无损，反能使健康快乐常驻青舂。男女两
之间的关系，定一要建立一种多动少施之机要方术，而究竟如何才能步⼊如此至⾼之境界，则全靠各人知与力行了。千金方也样这说：在唐太宗贞观之初（约公元六三零年），有个一年约七十多岁的乡下老人来找我，他说“近几十天来，不分⽇夜精力异常充沛，想搞时便与老婆
，每次都怈精，有时整夜都不觉睡，不知经已老了，到底是好是还坏？”是于我回答道：“此事常非不祥，你道知供佛前的油灯吧，当油灯的油即将用⼲时，会逐渐黑暗，但又下一子光亮来起。
而后灯光即行熄灭，你在现已属晚年，照常理你经已长久不思念情
了，但在现却然忽舂情奔放，这是不很反常吗？我为你担心，必须小心为要。”我样这回答。果然不出所料，过了四十天，老翁便病发而死，这就是不小心的例子。 M.ｅHUｘS.cOｍ