第五百三十三章
⼊“你真是疯了。竟敢用她做饵，推行你的除虫计划…别说枢府大人那头的⼲系，就是她手中掌握前察事厅的那些线，也是非同小可的啊…”河州城，主管河西情治的行军长史魏方进，建立的秘密据点內，个一人大声的吼出来，却是钱清风明月的负责人之一沈希宦，在现他正式的⾝份是兵部职方司员外郞，枢密院判兵房事。
“有没办法，吐蕃与大唐的
锋近百年，河西是最密集的地方，这些年朝廷大军尽內戍、无暇西顾，…河陇一代空虚，吐蕃人也有没闲着…”坐在上首的魏方进，难道表情坚定的道
“河西一路不道知被渗透了多少，静边
项之，经已给们我敲响了警钟，再加上奴刺之变一波三折，然虽
后最是指向那些回纥人，但是奴刺头领的和主使者。吐蕃人的⼲系，也未必小到那里去…”“大军在前方浴⾎，朝中有还人使绊子，在现总府大人鼎力朝中，韦率府坐镇长安，…好容易这些鬼域伎俩，耐不住始开露出些许行迹，”
“就算担上天大的⼲系，我也要籍着这个战困危急，军前从权的由头，把这些因果都掳清了，实在是时不再来…”
“更何况，吐蕃人经已出动了‘噶西嘉赞’…”
“噶西嘉赞…”
沈希宦表情一变
“以所我才需要你的帮助…”
“噶西嘉赞”在吐蕃语语中含义是“被服征者的后代”主要由強/奷/劫/掠/而来的突厥人，人唐，羌人，吐⾕浑人、西域人至甚是南诏人等民族繁衍而成的松散部落族群，主要散罗在接近陇北与川西，雪山与草原之间。
们他 然虽来源不同，但是都有个一共同的特点，们他的祖上和族人是都，从成千上万的军奴炮灰中，层层淘汰最终存活下来，并以军功获得自由和“桂”（武士）⾝份的脫籍奴隶。
由于吐蕃人采取鼓励相互争斗，以促成优胜劣汰的态度，让这个族群里很少能见到老弱之辈，却又是总在不断的补充新⾎。
但另一方面。噶西嘉赞的族群然虽⾝份卑微，无法与吐蕃四柱的四大內族相比，不能与被称为十锐的王军和宗贵相提并论，但是们他凭着简陋的武器，以战斗为宿命，以战死为归宿的勇武，让们他成为吐蕃盛产勇士的四大地域和族群之一。
为因这些人猬集了各族的专长，可以忍受复杂的地形和环境，既有低地人的狡猾和奷顽，也不乏的坚韧不拔敢死之士，常常被吐蕃人用作军前突击之用或是小规模而惨烈的袭杀…
“哈里发军队在泰伯里斯坦的胜利，让们我鼓舞，那些不安分的安息暴徒，那些故王朝的残余，、那些拜火徒的后裔，那些聚集在呼罗珊的叛逆者，都受到了沉重的打击…”
“但们我同样也应该重视到…埃米尔们在服征的土地上过于贪婪和残酷的态度，让传播真主荣光的事业，并不那么令人満意…”
“们他攻破一座座城邑，不加分辨的杀掉那些有没力量反抗的人，掠夺们他的财富和
女。填
己自的
包和犒赏那些士兵，却让剩下的其他人变成们我潜在的敌对者…”…，“在皈依的人群中，是总充斥着罪犯，贪婪的官吏，和善于投机的商人等形形⾊⾊的人…”
“同样们我应该注意到，那些坚决拒绝信仰的山区部族，有还来自境外的雇佣兵团伙，在正不断的
扰军队的补给，破坏们我的商路…们他
乎似得到其他渠道相当程度的援助，至甚拥有不错的武器和马匹…”“们他 是总像猎狗一样，追迹这军队留下的空⽩，神出鬼没的出现东方各行省的公路上，以忍残的对待每个一来自巴格达方向的官吏、经师、学者，乃至具有阿拉比亚特征的商人…”
“有传闻说，这背后有那些希伯来化的马扎尔人的指使，们他在北阿拉斯罕的草原上，经已无力与真主的军队对抗，却用金钱和另外一些手段，想达到目的…”
“了为拖延们我的脚步，增加们我的困难…威胁那些驯服的臣属城邦和亲近教义的君主们…不遗余力试图打击真主子民的信心和虔诚…”
传道师兼法学家、学者阿普罗罕，放下手的中《泰伯里事件札记》纸草手稿，轻轻吐了口气。
伟大的曼殊尔正当壮年，作为年轻的阿巴斯王朝的第二代哈里发，从小亚细亚到阿拉斯罕的大君他一就位，就在努力修补开国之主，暴
者阿布带来的仇恨和裂痕，巩固王朝的
基，用刀剑和权位，荣誉和财富。分化瓦解那些公开或是潜在的挑战者，用一场又一场的胜利，喂
那些将军和士兵。把那些从伯伯尔人到阿比西尼亚人，桀骜不驯的部落首领们，变成最驯
的狗。在可兰经和刀剑的拥护下，他始开致力于打破倭马亚王朝沿袭下来的部落体制和众多陋习和陈规，消除阿拉比亚和非阿拉比亚民族之间的鸿沟差异，以⾝作则学习和推行阿拉比亚臣民的安息化，从家国体制到官吏选拔，安息的生活方式至甚是安息的妇情。
选拔各族的德⾼望重的学者和有识之士，听取们他的诉求和建议，给予其合适的职位；召集各个教派的代表，重新阐释教义，修订泛阿拉比亚的法典；通过授权的商人，收集外族和异教的书籍；不惜代价的修建四通八达的道路和在东方营造新首都，努力建立起个一庞大而精密的家国官僚体系…
但另一方面享有曼殊尔名号的大君，对他的对手或是潜在的敌人来说，也是个一 忍残的服征者，无论是他战功卓著的叔⽗，是还那位呼罗珊的圣战将军阿布，或是先知的嫡亲⾎裔殉道者阿里，无数阿拉比亚或是外族人的⾎，铺満了他宏伟大业的道路。
作为被首席大臣巴鲁黑家族族长亲自召集的著名学者。阿普罗罕在东方有还另外个一任务，以个一民间人士的⾝份，对那些新开拓的土地上的埃米尔和将领们，进行适当的评估。
随着王朝的疆域⽇渐广大，在一些遥远的地区，哈里发的命令，随着长途的延迟，乎似发生一些不可预料或是不为人所知的变化。
有还 个一 人私的任务，却是睿智天赋的皇太子海迪尔，通过⾝边最亲近的宦者，送来个一信物。他儿时的玩伴首席大臣家的次子，随尤列大酋长的使团，在遥远东方塞里斯人的国度失踪了，必要的时候，可以通过民间的
涉，获取所需要的信息。…，再就是来自家族的要求，则是
据阿拉比亚的风俗，以家族最有学问的人和最德⾼望重叔⽗的⾝份，对个一据说很有前途的阿拉比亚年轻人阿罗布、艾普哈，进行联姻前的后最评估。就听见随从兼护卫的尤罕恭声到，他是纯⾎阿拉比亚人中出众的勇士，更是阿巴斯人为主的虔诚护卫军的重要成员，奉命皇太子海迪尔的命令，追随在阿普罗罕的⾝边，保护他在东方巡游的全安，必要的时候，可以
据宗法大臣的饬令，从当地的清真寺和阿拉比亚人聚居区，地方大小伊玛目及其追随者中，获取近乎无条件的协助。“老爷…”
“布哈拉到了…”
清晨的布哈拉城的街头，被霜雪冻的硬邦邦的，街上活动的除了三五成群巡曳的圆盔包头艾穆哈士兵外，那些最穷苦的人也不愿意么这早出来。商人们的铺子然虽 有没打开，但是仆人们经已在院子里生火，烹制⾁饼和
。⾁类和鱼合着香料的味道，随着露出来的晨曦，慢慢的弥漫在空气中。然虽大多数人还想不 来起，但是每天清晨蒙蒙准时响起此起彼伏的祷告音声就把们他吵醒了。
“这些该死的艾穆哈人…”
城中不分富有是还穷人，大都在私下暗自咒骂着。
布哈拉素来是一座多元文化汇集的城市，无论那种信仰，都可以在这里找到归宿，无论被谁统治，们他都一样的缴纳赋税，并样这的格局延续下来，但作为最新的统治者艾穆哈人。
们他 然虽 有没对那些异教徒的宗教场所下手，却在附近修建起更多的清真寺，当然这些修建的土地和建材。大是都城的中商人们“自愿”捐献的，为因曾经有不自愿捐献的安息夫人，不久就被发现全家被沙漠的中盗贼“息隐”袭击，凄惨的暴尸荒野。
天道知这些传说中只在沙漠深处活跃的盗贼，跑到城里来做什么，随着这些与⽇俱增的寺院，还帮来更多的艾穆哈人，们他喜
成群结队的出现每个一公众场合，积极的参与任何一项公众事务，公开的祷告和宣扬们他的信仰。占据大部分人口的非信者，然虽缴纳了⾜够的赋税，但是还要比别人受到更多的盘查和询问，在
涉上受到更多的有形无形的刁难。作为坚守信仰的代价之一，信仰税又增加了每人个一半第纳尔，女人孩子和成年男子一样，理由是信仰不分⾝份。那些小商人顿时愁苦了脸，纷纷跑到商业协会联合里来求助。
为因非信徒要比信徒承当多如牛⽑的税赋，连税官家小妾生了孩子，也要追加新的名目。善于经营的希伯来人、栗末人，更是成了重灾区。
从民族宗教上讲，希伯来人原来是居住在阿拉伯半岛的个一游牧民族，最初被称为希伯来人的本意就是“游牧的人”以所在⾎缘上，希伯来人和阿拉比亚很近，同样是闪米特人的后裔，是只前者离开祖先发源的打翻，走上更加开化的道路。
当然了，这种渊源，并不能给们他带来任何善待和优遇，反而为因信仰的问题，受到更加倍的庒榨和限制。
连们他世代经营的职业，也在被那些艾穆哈人挤占，仅仅为因信徒可以免税，免除大量的盘查和无意义的滋扰…，
布哈拉城中，
“赛人…醒了”
赛特从昏
中醒来的时候，发现己自
在正躺在一架板车上，跟随在异域风情的软轿之后，轿中少女带着面纱转过头来，不由让他想起某个似曾相识的⾝影，不由伸手去抓。“妮可…”
就见软轿的中少女，像受惊的小鹿一般，跳来起缩到轿子里，随着破空的裂响声，一条鞭影狠狠的菗打过来
“卑
的野狗，怎可对薇姿姐小无礼…”却有没听到惨叫声，才发现鞭稍被赛特一把抓住，
然大怒。牵动伤口的赛特不由咧嘴，有些自嘲的笑笑，那个人乃是被抓住就要就地处以火刑，教会通缉的魔女，崇拜权天使耶麦尔和神秘轨仪的秘密组织，么怎可能出在现痛恨偶像崇拜的艾穆哈人的领地中。
甜藌而痛苦的回忆间，一群挎着弯刀的随从，经已四向围了上来…
“殿下那儿老念叨着什么大洋马啊…”“还是不这个小蹄子，这些⽇子腻着大人，经已专宠了好些⽇子了…”
一袭四⾊琼花的茜紫宮曳裙，灿烂的金发⾼髻，斜揷青鸟衔⽟造型的掐丝金步摇，在
光中和清风中像是在流动的金炎中飞舞，尉迟瑶，心思重重地踏进后园的时候，耳边还萦绕着尚宮和女史们八卦的私语。今天进宮拜谢內眷的⽇子，作为庸国长公主府第五女尚的推荐人，今后就沈妃那头，也算的她半个娘家了。
“请瑶娘到临津苑…”
和其他的女人一般，被给指到这位府上之前，她就听过无数这个人男的传闻，与他一贯恶劣的名声和品行相比，却是博学多才，全知全能之类的评价，有个笑话说，这位大人，除了像女人一样生孩子外，什么都可能涉猎过。
如比在心情好的时候，可以不计较那些小儿女的喧闹和打扰，暂时放下尊崇的⾝段，抱起小女孩儿，逐一教们她唱一些明显是童谣的歌子，亲自教她象个一真正的⺟亲一样，站在摇篮边给小小的思雅唱⼊眠安神的曲子，居然唱的很好听，有还…
领教了他各种奇奇怪怪的想法和趣味，和乎似永远都层出不穷变着花样的腾折人手段。
临津苑是按照那位大人要求，新起的建筑，没多远就看到站在门前目不斜视的小侍女们，却有没 见看官场形影不离的女总管初晴。
直到她被引进去的那一刻，乎似被內室的情景给吓到了。
⽟带钩支起的鸾凤和鸣的团花绡金帐下，虎呑云的瑞兽银错暖炉，胡
盖上了猩红的大褥毡子，姣花翠羽金线的锦绣裙濡、镶银嵌宝的帛带、簇花的
围子、⽩纱的长罗袜带…还夹杂个把⾼叉低菱心的碧⽔青地的旗袍什么的起一丢了満地。斜靠金⽑驼绒上的人男⾝上，像枝蔓横生的大树一样，时同横七竖八攀附着好几具不着丝缕却美好无暇的女体，所的有手⾜口⾆都有没闲着，这一刻佛仿化⾝了无数，不停的让那些女人娇昑潺潺两眼泛⽩的攀上类似癫狂和极乐的顶峰。一种略带腥甜的奇怪味道，混合着醒脑的异香，熏得人不噤面红耳热，连⽑孔儿在⾐裙里站立来起，某些敏感的部位突涨来起。
那个全⾝有只两
错的丝带，将
立的围和私秘密处，束突出来的女总管初晴，像是幽灵一样出在现帷帐之后，款款走到她⾝后，突然伸手捏住的她臋儿，娴的用指尖轻轻一拨，
灵的尉迟瑶忍不住个一娇叫，几乎惊跳来起。…，“经已清理⼲净了…可以用了”
初晴面不改⾊的低头道，佛仿 是只煮菜刚放了点盐一般的理所当然。
尉迟瑶这才注意到，环绕在那些瘫软女子当的中，赫然是才纳的新妇贺兰蓉蓉，満头満脸头乃至肩背到臋
是都津津的汗汁，美目有些失神的，任由个一
媚娇可人的少女，吻亲着満是各种痕迹的⾝体。那是妾侍中年纪最小的雨棠儿，拥有一番曼妙无双的歌喉，哪怕是在咿咿呜呜的情动
昅时，也是如妙音鸟一般的动听。“不要大惊小怪，主人若是不在家…”
初晴从背后抱住她，拉开深⼊裙带中摸抚 来起，同为女人的异样错觉，直摸得她全⾝都僵硬泛红来起，然后才将茜紫曳裙包裹下的⾝体，向那个人男向剥开的果⾁一般充分展示开来。耳边是细若游丝的音声
“少不得们我要相亲相爱的…先在
第学会诚坦相见吧…”正当她咬牙，闭起眼儿想逆来顺受，突然她被个一巧力翻了个⾝，不由头低臋⾼的趴伏在被褥上，蓬散的金丝遮掩了视线，哀哀的叫了一声，所的有矜持和戒惧，就随着
烈的动作和坚定的臂膀，被从⾝后穿贯了，然后像是被抛上浪尖的小舟一把，又似坐在火热滚滚的大硕油蜡之上，被己自的体重，重重庒的不得不紧紧嘶声裹套在人男的⾝体上，只剩下痛楚和
愉之间的跌宕起伏。扭
的⾝体突然被人从前方抱住，个一冰冷东西沾満滑腻的汁
，突然被塞⼊的她体內，不由个一灵癫狂来起，连⾜趾都扬的卷曲来起。“真是好多啊…”不知何时，出在现室內的小丫头，目不转睛的盯着的她要害。
“我在现 道知阿笑为什么老叫们我吃那种叫木瓜的东西了…”
她跳上
褥，双手抚起另一捧⽟瓜，把端顶轻轻咬在嘴里，象小猫
一般匝匝有声来起，正中要害的尉迟瑶満⾝战颤，却娇羞无力的不敢挣脫。象脫⽔的鱼一般，从喉咙中挤出一丝不道知是哀求是还愉的娇叫。“原来你喜
的就是这个调调啊…”小东西用一种很有怨念的音声，对着人男嘀咕道，口中却就不肯饶人。明明是无良大妇在欺庒可怜小妾的情景，看来起为什么让人有一种类似⺟女情深之类，家庭情景剧一样的温馨的错觉。
“瑶娘还真是个藌瓜儿，一碰就流啊…”尉迟瑶生的的⾝段远比同龄女子⾼挑⽪肤⽩皙，却不像阿蛮、云容那样的啂脂凝清，纤柔脫俗的让人爱不释手，或是小慕容的金丝柔柳一样的
绵，或是采薇的盈称弹，萧雪姿的丰腴柔美，或是前郡主李昔悦的柔韧如⽔，捆绑来起承受的时候，依旧是气质盎然，让人想起了哈藌瓜什么的…“大洋马有三好，体⽩金⽑耐力好…”小东西一边念叨着无意流露出来的名言，一边还恶意趣味的将混合着她**的东西，将她那张娇美无暇却有些失神的脸蛋儿抹的⾁汁光光，呈现出另一种妖异的美态和
惑…“阿雯…”
全⾝⾁致光光，只剩下⾝前半件
本遮不住什么的围裙的阿雯，闻声手⾜抵地的乖乖轻巧的爬了过来，将狼籍的位置，重新的光溜溜的。“别为以我不道知…”…，
小东西很⽩了人男一眼
“你偷偷的教红线吃什么
糖…和着藌⽔起一呑下去的滋味怎样…”好吧，尉迟瑶然忽多少有些明⽩这位殿下，对那些女人的真正态度了，不会象大多数女儿家那样争风吃醋的理由很简单，为因这些女人是都 的她玩具而已，在真正那天到来前，用做观摩和实践的活道具。之以所每次喜
出在现闺房之乐的现场，不过是一种主权式的宣称而已。再次从腻粘的⾝体上瘫软的滑下去，被这个人男 存温过的地方，酥⿇的每一粒⽑孔，都乎似战栗来起。
“听说你
悉西域那边的事情…”眯眼轻轻
着气的人男突然开口道。初晴拿过一本装订精美的书册，被放在到的她
口间上，那是一本戳着“內奏”火签的《西域时要》。“可以拿去看看，再说下一想法…”
尉迟瑶心中一叹，终于是还来了，梁府果然有没养闲人的传统。心中也不道知是失落是还 奋兴。
作为最接近大唐的西域亲藩首领，于滇国的遭遇要比⾼昌、疏勒、⻳兹那些曾经称雄西域，在现却不得不被养在长安当安乐公的王姓好的多，尉迟王家不但历代都有大批族人在大唐仕官，还保有己自的军队和臣民，不过这个偏于一隅的番邦王位的昅引力，有时候显然有没在长安更加滋润。
与大唐这个庞然大物相比，她作为西域藩国公主，并有没中原那么多繁文缛节的讲究，代表国主和王家，抛头露面巡游治下是常的有事情，再加上⺟亲那边的关系，不但按照形势的需要出访过西域列国，她也出面安抚过那些在西域讨生活的安息遗民后裔，曾经拥有过大票的仰慕者，不过那经已是去过了，自从⽗亲战死在静边，她与现任国王叔⽗的关系，就变得微妙来起。
西域民风热情奔放，对传统lun理并不太过在意，此因在女人的勾当上，多奉行兄终弟及、⽗死子继的那一套，至甚⾎亲也是不太大的问题…带给她美貌遗传的⺟亲如果是不 为因太早过世，也会顺理成章的成为新王的妃子。
但作为从小受到人唐方式教育下的王女，她却是无比的厌恶这种传统，为此至甚不惜拿己自的将来做赌注，获得这个留在大唐的机会，直到被指给这个人男…
“是是不 得觉我荒yin无道，实在无聇之尤…”
人男突然停下在她⾝体里的动作道。
“至少我是在这己自的地方，我和名正言顺的女人在起一，行是的自古以来天经地义的周公大礼，寻求是的 密私的闺房之乐…多一趣情和花样而已”
“起码我这人不偷也不抢，也不喜
玩什么強取豪夺，更不至于了为惩一时之
，让人家破人亡…这就⾜够了了，是不么…”为因自小生的更相似出⾝安息，北塞⾎统的⺟亲，她在那些卷发褐目的同辈姐妹中，是总有那么些另类，对大多数人唐的审美来说，她这种太过明显的异族特征，并不算什么良配，也有只从这个人男⾚果果的
望中，才能感受到些许或许是发自心底的欣赏和喜爱。许也 有只是据说西域归来，见识过无数地方的人，才会…
她轻轻嘘了口气，用一种己自也说不明道不清的奇怪的心态，拿起这本书册…，…
“又丢了两州十一座城邑，其他烽燧堡寨无算…朝议有些汹汹…”
我捏着额头道。又拿起一份通报，无非是梵衍那过覆灭的后续，但是突然撇见个一名字，让我大吃一惊。
“居然是莲花生…”
来自芒域（天竺）的大乘佛教显宗大师寂护，被处死在山南钦普城，后续的莲花戒不得不逃离后，天竺佛门并未放弃努力，又有来自乌遮那（巴基斯坦境內）的大乘密宗大师莲花生，自泥婆罗进⼊吐蕃，一路以密咒降服瘟神、山神、地神、本土神、游神、龙神、独脚鬼、作崇鬼等妖魔，展示神迹，又有来自东天竺的无垢友、法称、来自大
律的安难多，有还来自小乘佛教的传持‘说一切有部’戒律的十二护僧。由于少年赞普的夺权失败，羽翼尽被剪除，马向在吐蕃变本加厉的推行灭佛毁寺，宣布历代蔵王的短寿、家国的兵连祸结是都源于弘扬佛法，派去天竺请法的遮那护，偷偷回来后，还没始开活动就被人告发，烧死在大昭寺前，赞普⾝边倾向佛门的南柯宁布等內臣，桑喜（法名伯央）巴。赛囊（法名耶喜旺波）等贵族弟子数十人，都被流放到极域，此因历史在这里开了个一大玩笑，这些家伙居然在现全跑到唐朝来了。
为因 后最 个一佛法昌盛和犍陀罗文化的庇护所，雪山之的中梵延纳国经已被来自呼罗珊的异族所攻陷，对周边的佛国信仰，是个一沉重的打击。原本自松赞⼲布时开代始就在吐蕃传法，经历历次毁佛拆寺运动，经常在那里避难的僧众，再次变成了丧家⽝。连莲花生样这的过客，也不得不踏上新的逃亡之路。
所谓众多降妖伏魔的传说，如不说是了为传法过程中发生的惨烈斗争至甚是战斗。那些边境上原始雍苯信仰的吐蕃头领们，更喜
把们他的⾎⾁献祭给上天，以换取所供奉神明的愉。那些⾼僧无一例外不得不一边拥有相当程度防⾝技艺和追随者，另一方面又要精通医学药理天文地理等丰富的知识，以展示一些不可思议的奇迹和征兆，来吓退乃至折服那些原始而野蛮的头领、藩主，这就是所谓的护法外道金刚乘的来由。在历史上那些赫赫有名的⾼僧大德背后，是更多是的 为因 渴饥、病苦、意外乃至认为的杀戮，而埋骨他乡的不知名僧侣。是只 了为走上末世的佛法寻找一条出路。
而这位莲花生可是来头不得了的人物，蔵传佛教密宗祖师，先⼊大乘显宗再学密宗之法，号称龙树、马明之后的昌法第一人。
然虽莲花生在吐蕃只呆了十八个月就不得不离开，但经已奠定吐蕃佛法的
基，了为奖赏他的功劳，吐蕃赞普至甚将宠爱的大妃可庆萨措嘎，布施给莲花生做金刚女，莲花生也将贫户出⾝的女子，指为金城公主转世，让赞普收纳为妃，密宗转世之说，至此始开。但是他也是个一很有争议的人物，为因莲花生创立了蔵传佛教特的有⾎腥密咒轨仪，要用人头骨、人⽪、人⾎、人肠、人油，有还少女的腿骨做成法器和祭品，来降服那些⾼原自古就存在的鬼神。
既然这只莲花生，有心跑大唐来和本土密宗的开元三大士抢饭吃，那西蔵历史上第一座真正意义上剃度僧人的桑耶寺，第个一由僧人当任的官职偡布什么与蔵传佛教相关的人和事，也就没了下文。…，
我始开考虑，要不要从西域找人把他⼲掉，彻底以绝后患…
伏远城內，正是张灯结彩，歌舞
声的一刻。城中心宽敞的⾼台上，众多披着彩帛，带着诸天鬼神狰狞面具的巫师，敲打着古朴彩纹的单面大鼓，且歌且舞，大批的牛羊和奴口组成的活牲被宰杀，⾎⽔像河流一样流淌在各⾊供物之间，
苯教在佛法传⼊吐蕃之前，曾经是整个⾼原的唯一宗教和信仰基础的巫教。崇拜的对象包括天地⽇月、雷电冰雹、山石草兽等各种自然物以及自然界的神灵和鬼魂。认为⾼原之上，乃是人鬼神混居的神奇之地，
按照而编修的《十万⽩龙经》、《⾊尔尼》诸典的规定，用⾎⾁换取神灵的恩宠或是宽恕，必须定期奉上特殊的供品。
这些琊神恶煞喜
⾎⾁、污秽的供物，故作法驱使它们降服鬼神的时候，先要建立坛城：将人头放置在架子上，再将人的內脏、撑开的人⽪铺在地面，然后用人⾎洒在骷髅堆成的金字塔上。再以五⾁五甘露混合的阿米打（人⾁、象⾁、马⾁、狗⾁、孔雀⾁等五种⾁混合的酒），来供养这些苯教的“护法神”此因，吐蕃人每年秋季杀1000只牡鹿献祭，名为“牡鹿孤角”；宰杀牦牛、绵羊、山羊各3000头(只)，献供其⾎⾁，名为“苯教红供”
由于奉行的至⾼神主，光明天王辛饶弥沃，被认为曾是象雄的王子，出生于神山冈仁波切，被佛教昅收后，他也是蔵传密宗里最⾼佛，大⽇如来的原型。
了为 了为与佛门对抗，让光明境的至⾼神主悦愉，人牲必须通过特殊的刑术仪式，达到人体所能承受痛苦的极限，再一刀砍下头颅，将⾝体按照⾎供的轨仪，取出热腾腾的心肝，肢解成不同的祭堆，以占卜吉凶…
大幅的彩卉⽑毡上，描写是的王室出⾝的悉补野部族起源，关于一群神圣的野猴与罗刹魔女
尾，生下第一代悉补野人的祖先，并接受天神的指导，种植五⾕和蓄养牲畜，最终统一⾼原的故事。流淌在地面上的満目⾎光和⾎腥还没⼲透，头戴缀満璎珞的四叶云金冠，⾝穿宽袖大袍，缀満宝⽟的三股大辩，垂髻过肩的少年赞普，被毡轿抬出宮殿，面无表情的
来己自再次一的婚姻。这次取得乃是崇苯氏族出⾝的大妃蔡邦萨梅朵，乃是出⾝苏毗王臣的执政家族——蔡邦氏，按照王统，赞普的大妃，必须有两位出自內四族。
蔡邦家族，素来以盛产美女著称，历代出过多位大妃，与其他三族和众多雅砻宗贵，都有姻亲关系。自从前苏毗小女王一脉的陵钦赞王子一族被诛灭，蔡邦氏就成为旧苏毗王臣中最显赫的姓氏，这也是马向对內四族出兵后的妥协和
换，即安抚了內四族，又合了那些崇苯的贵姓。另个一含义则是冲喜，用赞普大婚占卜上天的祝福，对将是満进行犒赏，以冲淡一些谣言的影响，为因前些⽇子一场冰雹袭击罗些川，这还没什么，问题是密集的雹子和雪，时同庒倒了红山宮一间宮室的木顶，打翻供奉先王灵坛的酥油灯，引起了一场小火灾，关于是这先王神灵对王氏大权旁落震怒的传闻，很快蔓延到前方的军队中。
“明明都撕破脸了…”
站在众多带着砗磲、珠贝、瑟瑟、琥珀、金、银、铜章告⾝，观礼兼充仪仗的人群中，个一带着镶満⽟珠金涂银章的贵人，笑容満面的别口讥声道
“为什么马向还要做这种多此一举的行事…既然折断了小赞普的羽翼，为什么不再从别家小王选一位新主…”
“十四家小王可不像赞普一般，是在娘氏族里长大的…们他都有己自的亲族、世臣和部众，⼊住红山宮…还如不等小赞普生下子嗣，再做打算…”
另个一宗贵大人目不转睛的应声道…
写的是还有些意犹未尽啊，明明有情节，就是写不出给力的感觉来，难道要玩残酷和缺憾的美…
要不要让赛特被NTR，想来起就很奋兴啊…， Ｍ.eＨＵxＳ.ｃom