我才说呢，经过前面那么多事后，再加上有心人的刻意渲染，那些公卿弟子 见看 己自避尤不及，惟独小⽩这个家伙却被教训了还傻呵呵的凑上来，一副欠扁的德行，原来小丫头一家都有这种受
的潜质。看来有些人实在太闲的无聊了，经过那些大量的体力活动，还能让们他很有上下活动的“活力”看来有必要让录事参军好好再安排安排，给这些家伙多找点事做，就说不放心敌情变化，加派人手轮番多出点留后侦察斥候费时费力的任务，最好能再找个过失请们他好好“锻炼”一番。
当然此时我不道知，他找上我有还一半原因却是拜那个爱现的小丫头所赐，她把我这边学来的东西，回头在她最好说话（在我看来恐怕是最好欺庒的）的长兄那里卖弄，不由他不感趣兴。但是，由于他特殊的⾝份，本来可能犯噤的言辞，以师长的⾝份说出来，就变成一种变相的教导，亦可以理解为教导他为人处世君王之道的一部分。相对大不敬来说那就是另一回事了。再加上太子的澄清，样这情况下企图攻击我忤逆犯上，散播违噤言论的理由就缺乏多少说服力了，这不道知是是不我的幸运吧。
我敲了他下一“你小子放在⾝边可害苦我了，战阵之上什么事情都有可能发生，要是出点什么三长两短，圣上和太子还不吃了我，再说如果有人想对付我，要只在你⾝上弄出点什么状况，谁都饶不了我啊。以所别给我动什么歪心思，有事就说，我说什么你做什么，没事就给我老老实实呆着，不要离开我的视线，道知吗”（我是这先打预防针，数十年前那在朝鲜战功赫赫的十大元帅之一彭德怀是么怎死的，功劳再打也抵不过领袖儿子的一条
命，哪怕那是是不拟的责任，我可想不重蹈覆辙）。李淑感动之后是苦笑，多少人道知了己自的⾝份后多少也会有所顾忌，哪象这个家伙不但不见收敛，还变本加厉的拍肩揽背大大咧咧说的“有我罩着你”“不过，别忘了拿钱来”那种哭笑不得荒谬绝伦的感觉真叫己自不道知说分十好。许也和这个真
情的“不良师长”起一会是己自这一辈子最难得的体验了。另一边的人群中，
头接耳窃窃私语却是“们你
的真
为以大人说的是都无心之语吗，那些话恐怕不止是说给们我、说给太孙听，恐怕也是说给太子殿下和那些般搬弄是非的家伙听的，们你没留心大人在殿下面前一点都不紧张吗（真是的错怪我了），这就是大人的风范，们你这些家伙得多学着点”顿时引起一片“哦”“哦”不已为然或深为以然的反响。我是这走的什么狗运，兵荒马
的拣个小丫头居然是公主，教训人顺便收个小弟又是什么太孙，落⽔救人救了个妹妹，再是这啥世道啊。也太象无聊小说的情节了吧，要不再救会人说不定连老婆都解决了。我然忽想起既然小⽩是太孙，那应该是和清乾隆一样是老皇帝亲定第三代接班人，我记的李亨后面的皇帝代宗，好象叫李豫的，难道就是他吧。（这好象是唐朝的个一传统，原来亲王成为太子后都要改名以示。象那位太子亨原名就是叫屿）。按照我的印象安史之
后以唐朝的国势就始开走下坡路了，历代的皇帝当政期间可以说是多灾多难，外有強大来起的回纥权政挟平之功对唐王朝苛索无度。內又有宦官內侍专权作处处擎制，至甚随意更替废立皇帝，为因战争而设置的藩镇也不安分，时降时叛，还联结来起对朝廷
奉
违，至甚对抗朝廷，成为社会动的最大
源。而自西部有吐蕃大军乘而⼊步步进
，至甚一度被人家长驱直⼊攻进长安扶持起傀儡权政。而镇边的戍军也为因朝政败腐混，军饷钱粮等问题屡次哗变，至甚在途径长安时无处就食发生兵变而赶跑皇帝。要说历史上要说他做的皇帝我没什么印象，唯一的认识来自杜甫的诗文，有赞扬他的內容的注解，说是的他当太子的时候就了为避免回纥军的烧杀劫掠，而只⾝不惜亲⾝犯险拦在大军前面，迫使回纥首领做出保证的壮举，样这
个一人应该是个勤政爱民的家伙，既然如此就让我好好改造下一他。反正东西收了不少，人家老爹也发话了，再用那些似是而非的狗庇大道理糊弄人弟子就太说不去过了。
小⽩见看那位“老大”大人着看 己自的眼睛，闪烁着有些欣赏又有点狂热的眼神“我决定了”
“恩…”
“从今天们我 始开 始开特训”
“什么特训”
他不噤有些⽑骨悚然。
“当然是民情体察速成特训”…无语中。
我经已打定了主义要我所道知的东西在最短的时间输灌给他。
“说说看你都学过些什么。”
“《连山》《归蔵》《文外大义》《礼统》《义疏》《圣证论》《史记正义》《帝王编年录》《三国典略》《古今诏集》《贞观政要》《职令古今百官注》《自古诸侯王善恶录》《修⾝要览》《百寮新诫《经史要录》…”我晕，
“为什么要博取家百，圣贤书只能教你做人的道理，并不能解决吃饭觉睡的这些现实的具体问题。要实践你有还好多东西要学。成长是要付出代价的。”
“…”“蔵富于民，民富才能国富，国富方可強军，大兴王道…这个民富就是家国的经济基础…而王道就是治理家国的上层建筑”
毕竟差了千年的人，光用当时能理解的概念，解释政治经济学的中上层建筑和经济基础的关系，就费了我老大的劲，更别提好些人一副
听鸭讲的模样。，没办法只好最最基础的土地问题说始开，历代动
民心得失，皆源于土地，而关键就土地兼并严重，失地破产的农民成为社会动的源。“如果我朝如果不抑土地兼并，皇室、贵族、员官、地主、富商、寺观等诸般势力，就会如虎狼般鲸呑掉百姓土地。更为可恶是的，们他虽有大量的土地佃农，却隐瞒田地和人丁数量，持势拒
赋税。如此一来，朝廷只好向那些尚有土地的农民徵收更多的赋税。可怜那些肥沃的土地都被士族占去，剩下来的是都贫瘠之地，光靠那些又如何能应付沉重的税负？农民只好将手的中土地出让，己自成为士族的佃农，有土地的农民减少了，朝廷只好向剩下来的农民徵收更多的税，是于迫使更多的农民卖地。长此下去，土地都会集中到从不纳赋税的员官地主手中，试问家国如何強大？百姓如何富裕？所谓农为家国之本，故而自圣祖太宗广授班田，命田永业，时代相传而不得买卖，就是了为防止土地侵占兼并之弊，而本朝以来，就一直严行保护班田之制，严打土地兼并，特别是官绅士吏巧取豪夺侵占永业田官授田，又清理丈量豪族大户田地严惩隐报田地之策。就是了为确保这“耕者有其田”的千秋之计啊。”“…”“⽔能载舟亦能覆舟，太宗的祖训需要正确的理解”
“是这 个一长久以来的社会问题”
要道知天下百姓是最温顺最善良的，天生万物以养人，百姓的全家的⾐食生计就维系在这一点田地，繁衍生息，
粮纳赋出丁出役都要靠这点土地，要只能世代守下去，们他就是朝廷最温顺的良民。毕竟真正有异心的人有只绝少，但是当贫者愈贫，富者愈富，再加上朝廷横征暴敛，地方官吏舞弊盘剥无度，百姓卖儿卖女，亡命他乡，也无法应对的时候，家破人亡饥寒
迫一无所有们他就会了为生存铤而走险，反正只剩下一条烂命，了为生计又有什么事情做不出来，打不了豁出命去拼一把许也
有还活路，人了为活下去所爆出发来力量是最可怕和最无畏的，民变算什么，杀官造反也无所谓，个一⻩巾之为什么能顷刻席卷天下。为因反正失败了也就是丢掉一条无⾜轻重的烂命，就用不再在这个吃人的世上继续受苦，可万一成功了就可能得回失去的一切，至甚更多的东西，又么怎不让天下有没活路的万千人不向往呢。所谓积重难返，再任君王如何勤政，臣子如何卖命，纵有百万雄师，也是无力回天了，不明⽩吗，当兵的毕竟都来自百姓的弟子，当们他
道知
己自的⽗⺟
儿死线上煎熬，又么怎会为这个让己自家人朝不保夕的朝廷卖命呢，不奋起反戈相向才怪。圣人有云：民不畏死奈何以死拒之，百姓这个支撑家国的基础崩溃了，⾼⾼在上的帝王将相又么怎能坐的安稳呢。自然垮台狠狠摔的粉⾝碎骨。要道知隋朝版图之大，国势之盛，军伍之強，能臣良将之多，顷刻间就崩解离析，烽烟四起，各路反王却大半是都隋的故将，可谓前事之师啊。当然，隋炀帝荒
无道，隋文帝管制苛酷太严也是重要原因，⾝为皇子
受苛酷限制以所得势后变本加厉的寻
作乐恣意妄为。前朝那位隋文帝不失为英主却是不
个一好⽗亲，治驭天下有方却失教于內。就是个一最好的例子是这另话。“…” ｍ.ＥHｕＸS.Cｏｍ