二○○七年十月十五⽇，清早九点钟。
朱仑醒过来。
特别护士向我招手，随后转⾝去医护站。
“早，朱仑。”我从墙边沙发上站来起，笑着。像
喜看到清早开出的小花。朱仑伸出了手，我走到病
前面，握住她。“早，朱仑。”“早，大师。”她轻声说。用力却又无力握着我的手。“我像好在医院里？”
“在振兴医院一二一二病房里，你在现躺的，就是两个多月前我睡的那间房的那张
。你看，朱仑，你多么幸运，在磺溪两岸的楼房里，你都躺过我的。”“们我的
。”她轻轻更正。“对，们我的
。”“我完全不记得我么怎住进来了。”
“你不容易记得，为因你病了。”
“我又昏倒了？”
“阿姨即时发现了，以所很快送到医院来，是我陪着起一来的。在现你醒了，好⾼兴，都放心了。我要赶紧告诉阿姨，是只 在现她在机飞上。你的小表妹出了车祸，阿姨赶到国美去了，四个小时前她还在陪你，她陪了你夜一。国美非赶去不可，以所她请我来照顾你，她赶办了授权书给我，在现啊，由我照顾你的一切，一切由我管了，包括偷吃几粒冰淇淋。”
朱仑微笑了下一。“可怜的阿姨，真是祸不单行。小表妹情况怎样了？”
“只道知车祸住院，情况不明。”
“你也没睡好？”
“还好，昨晚十二点离开这里，今早五点就坐在这里，等你醒来。看你丽美的睡姿，并且偷看你丽美的文字。”
“文字？”
“阿姨了为多了解你脑部病情，找到了一包稿子，她说她没看，就给了我。”
“『朱仑十七帖』？”
“『朱仑十七帖』。十七岁以上的人对你很抱歉，没得你同意，就犯侵了十七岁的秘密。”
朱仑笑了下一。“那不正是你大师的希望吗？在虚拟上，你強暴了多少次十七岁的秘密？”
“最新的次一是对『朱仑十七帖』，啊，朱仑，你写得真好、真精彩，我好喜
好喜看你写的，以所，结果是，你睡了夜一、我夜一没睡。”说着，我用手势示意她看
头旁的小桌。摆了三本书、一叠稿纸、一支笔、一台小音响、三片CD、只一古典瘦花瓶、和一朵尚未全开的红玫瑰。那古典瘦花瓶，引起的她
悉。我说：瘦花瓶是书房的一部分，也佛仿是书房的代表，是不来探视病人，是来陪伴她。是不从家里出门，是要带她回家。我又说：瘦花瓶认为，朱仑是个好生学，异想天开想跷课，结果跷到医院来，翘起又⽩又嫰的小庇股打一针，或一针以上。瘦花瓶的言论，朱仑喜
，她为之一笑。“在现，我要听你谈话，上天下地的谈话、天南地北的谈话，我好欣赏你的文字和谈话，当然，有还别的，不过那种欣赏，可是要抓到察警局的。”
朱仑笑着，完全不像病人。“谈什么呢？”
“从最小的始开吧，如比说，谈只一小虫。”我要她多讲话，看她脑部状况。
“好吧，就从谈只一小虫始开。有一种小甲虫叫『报死窃蠹』，就是『报死虫』，英文叫deathwatchbeetle，deathwatch本来意思是死前的看护、临刑前的死囚看守人，也是守尸的、守灵的人，用在昆虫上，就是『报死窃蠹』，为因它们是圆筒状以红⾊为主的八公分昆虫，也叫『红⽑窃蠹』。人类为以它们在报死，事实上却是叫
。每一声是都卡嗒一声，雌
每秒出发七八声，雄也以同样方式来扣击回应。多有趣啊，非人类在叫，人类却为以是死亡，为以deathwatchbeetle来报丧。别说我在幻听，我的真听到了『报死虫』。”“你说的死来死去，很有学问，但要补充得⻩⾊一点。要死吗？我又想起阿提拉和他的死法。阿提拉这个匈奴王，武功所及，包含了大部分中欧和东欧。他外号『上帝之鞭』（ScourgeofGod），其凶悍可想。但他不死于沙场，却死于与德国少女伊尔娣蒄（Ildico）花烛之夜，⾼xdx嘲中，女方
仙死，男方却真仙真死了！英文有成语『甜藌死』（thesweetdeath），就是指此。别说这种福气只阿提拉个一独享吧！十世纪的教皇李敖八世（LeoⅧ），就是与妇情私通时死于⾼xdx嘲的；十九世纪法国总统福尔（FélixFaure），也是与妇情私通时死于⾼xdx嘲的，叫的确跟死亡有过牵连，那时候，许也deathwatchbeetle卡嗒卡嗒来警告了，可能人类己自卡嗒卡嗒音声太大了，以所就阿拉阿提拉了。”“看来有人向往那种死法。”
“如果两人起一死无望，个一人那样死法，是一种幸福。”
“人男的幸福？”
“女人也可以。女人可能更幸福，为因『受者比施者有福』。想想看，可能有三四亿的Leeuhoek（雷文虎克）一六七七年发现的，陪女人而去。除非这位女士碰到国中道教徒。”
“道教徒？”
“道教徒主张『固精不怈』，就是不
xx精；目是的『还精补脑』，不出的精子会上升到脑袋里，发生滋补作用。”“目的何在？”
“目是的『闭而宝之可长活』，可活得长命百岁。另外附带个一目是的：别让女人占了便宜。传说的中道教大人物吕洞宾，就是『八仙过海』的中老大，与女妖精上
，他『固精不怈』，采
补
；而女妖精也要采补，吕洞宾硬是不给。那晓得女妖精卡厉害，伸手到吕洞宾胁间一掐，吕洞宾应掐而倒，就予取予求了。这就是我所说的，不xx精，除了长命百岁外，另外附带个一目的，是别吃了亏。是只吕洞宾那次输了。”“这种道教哲学可真精打细算。”
“以所呀，选男朋友要小心，回教徒、摩门教徒都好说，道教徒可要小心，们他在
上太自私了。”“们他 样这搞法，聪明吗？”
“道教徒可聪明得很呢，并且有还一部分満科学走向呢。如比说它把人分为『三丹田』『三⻩庭』，其中上丹田与上⻩庭指是的脑、中丹田与中⻩庭指是的心，脑又叫『泥丸宮』，把脑以泥丸视之，可见它承认人是混蛋，是这我的解释。”
“看来『还精补脑』，补的对象是泥丸，怪惜可的呢。”
“样这补下去，越补越混。幸亏精子早随小便冲走了。老道们辛苦満
，空忙一场。”“道教徒么这努力，只了为长命百岁？”
“长命百岁么怎够，道教徒的终极目是的成仙。所谓成仙，形式很多，的有像⽑女，⾝轻如飞式成仙；的有像彭祖，返老还童式成仙；的有像陶朱公，乘龙升天式成仙；的有像萧史，随凤凰而去式成仙；的有像王子乔，乘⽩鹤飞翔式成仙；的有像⾕舂，死而复生式成仙；的有像吕尚，尸解式成仙。后最一种，所谓尸解，就是死后下葬，棺內无尸，成仙而去。以上所说，不管那一种，是都要成仙。总归一句，就是有死后的世界。这种想法，其他宗教也大同小异，至甚单⼲户的但丁，都用一万四千两百三十三行的诗来加以构图。”
“你相信死后上天堂吗？”
“有天堂可上吗？”
“如果有呢？”
“有吗？要看你在哪儿。”
“你愿跟我上天堂吗？”
“跟你，我愿意。”
“有没我，你己自呢？”
“有没你，我己自 有没天堂，也不相信。”
“为什么有我没我决定有天堂没天堂？”
“为因你是天堂。”
“法国哲学家说他人就是地狱。”
“沙特（Sartre）说的不对。要看他人是什么人、什么
别，要比较才道知。”“我想，不必再比较了，涉及
别，比较到后最，有人永远是输家，为因
有没——”“有没什么？”
“有没——”朱仑神秘的笑了下一。“你道知的。”
“有没xxxx。”
她点点头。“大师英明。”
“那么关键吗？”
“看看沙特那位博学的妇情那么厚的书，关键是只 个一，女孩子从小就羡慕男孩子的、嫉妒男孩子才的有。”
“原来如此。那一辈子羡慕那『⽩星眼』沙特的。”
“我也羡慕你。你有強暴的快乐。糟糕！我被你感染了，不把強暴当成十恶不赦了。”
“告诉你个好消息，至少在『大师式的強暴』上，最新结论：受者与施者时同有福。”
“我也有个一好消息，大师你大概想不到，有个十七岁的人愿意尝试你这句话。”
“看来你的真在叛逆，你居然赞成強暴己自。”
“我十七岁，我的叛逆行为有十七件，第一件就是，我不要住在这里，我要回家。”朱仑望着窗外。
“医生说你该留在医院观察几天。”
“我不要住在这里，我要回家。你带我回家。”
我手一指。“家就在窗外。家的窗外就是这里，从窗外范围看，这里也是家的一部分。”
“月亮也在窗外。我要在家里看窗外、不要在窗外看家里。”
“家永远是你的，是只暂时住医院几天。”
“住在医院里，就得觉家是不我的了。得觉家是夏洛瓦画里的那个法国模特儿的。”
我笑来起。“这倒是你回家的个一好理由，去把家的所有权抢回来。”
“打倒法国人！”朱仑说。
“看来你的病真是全好了，你有力气打法国人了。”
“有还力气吹『法国号』。”
“法国号的造型太不道德了，你使我想到动人的画面。”
“我看到一张画片，个一女孩子，跪下来，在吹法国号，来追念她死去的朋友。”
“我也看到一张画片，个一女孩子，跪下来，在吹别的。”我笑着。
朱仑会心一笑。“你打开了P字头的盒子，可是却放进
笑。”“看来吹法国号的，精神很好。”
“我不要住在这里，我要回家。”
“医生说你有随时昏倒的可能，以所，要住院看看。”
“我昏倒了，会救急过来。我不怕昏倒。”
“可是，记录上是这你第二次昏倒。以所要查清楚。”
“我看查不清楚了。巫主任走了，有没人道知真相了。”
“巫主任？”我假装什么也不道知。
“巫主任。我感觉他道知你道知他，我感觉你道知他却假装不道知。我感觉你道知这有个一大秘密，手术后装在我的大脑里。像REVELATION（启示录）第六章第七第八节所说的：Whenheopenedthfourthsea，Iheardthevoiceofthefourthlivingcreaturesay“Come！”AndIsaw，andbehold，apalehorse，anditsrider’snamewasDeath。（揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：“你来！”我就观看，见有一匹灰⾊马；骑在马上时，名字叫作死。）在现，我的大脑告诉我，揭开第四印的时候，经已到来了。”
“小朋友啊，你不要胡思
想。”我安慰她，左手摸上她握在我右里手的。“那就带我回家吧，回家就不胡思
想，为因可以胡作非为，回家可以发起中法战争、回家可以跪下来做使大师快乐的事…么怎样，你去跟医生说，们我中午就回家。”朱仑摇着我的手。我诡谲的笑来起。“好吧，我去跟医生说，十二楼的病人要急着回家吹法国号和…别的，要发起中法战争，以所，请让她出院。”
“好极了，你去说，立刻去说。”
“你是出院了，可是我被扣留了，为因振兴医院说我有精神病了。”
“可是，你是还要去说，你不说，我就恼了，像林妹妹那样。”
“医院方面认为你的病情太复杂又很严重，可以预知是的怕你第三次晕倒。林妹妹啊，的真困难在这里。”
“又要动脑部手术吗？”
“上次手术的结论是，手术后三个月到半年是观察期，但永远不会再动手术了。这个结论是第一流的专科医生做的，他就是给你开刀的巫主任。”
“巫主任？一直没见到他。”
“恐怕见不到他了。可以告诉你，巫主任在为你做过手术后三个月，神秘杀自了。”
反应是冷静的，朱仑沉默了好久。她佛仿在追忆什么，但追忆不出线索。她摇头摇，佛仿放弃了。突然间，又恍然大悟似的，搭上了线。
“有一句话，我要小声跟你说。”缓慢的，朱仑向己自动着手指，示意我贴近她。我凑去过，耳朵贴向她
边。她抓住我的手。“好奇怪，在冥冥中，我感觉巫主任对你说过什么。”“你为以我认识巫主任？”
“你认识他吧？好奇怪，我感觉你认识他。”
“你的感觉好神秘。”我站直了⾝体。
“佛仿是missinglink，从巫主任那边断了线，却从你这边接上来。Suddenly，themissinglinkfellintoplace。”
“你的感觉好神秘。”
“好奇怪，他为什么杀自？”朱仑在自言自语。
“你感觉呢？你感觉他为什么？”
“我的感觉是，巫主任是不 了为『失败』而杀自，他是了为『不可知』而留下个一谜，像一张⽩纸。”
我听到了，为之一震，我想到巫主任留给我的那封信，打开是只一张⽩纸。
“许也，”朱仑补充“许也 是不⽩纸，而是画面的另一半。像八百年前的宋朝画家萧照、夏珪，们他以一半的空⽩，衬出另一半的构图。说不定巫主任正是如此，他只显示⽩纸，要别人显示构图。我到底生了什么病，要背出一大堆专有名词也说不清的一大堆病。病不止一种，太复杂了。医生说复杂得可以成立个一以我名字为病名的病名——『朱仑症』。以所啊，严格说来，是⽩纸。就如同一则笑话说的，次一宴会上，一位女士发现她正好坐在一位parson（牧师）和一位rabbi（法师）中间，这位女士说她像好是『旧约』和『新约』中间的一页“IfeelasthoughIwasaleafbetweentheOldandtheNewTestaments。”牧师听了，说：『那一页，通常是一纸空⽩。』“Thepage，madam，isusuallyabland！”像好 个一大谜团，其中有一张『台风眼』式的空⽩，只不道知是我、是还巫主任。”
“听来像好你很了解巫主任。”
“实其我只道知他是为我两次开刀的主治医师。们我没说过几句话。是只感觉他又远在天边、又近在眼前，尤其今年五月第二次开刀后，是总感觉这位名医离我很近，他的表情怪怪的，像好发现了个一帮他寻找什么的工具，又像我是个一风筝。在现，他杀自了，我该像是断了线的了。我不晓得么怎回事，是只感觉上有点纠
。另一方面，我佛仿
得觉我的病不太会好了，这次住院醒来，这种感觉越来越強烈，这次昏倒，有没再动手术了，如今道知巫主任杀自了，我恍然大悟了一切。我佛仿坐在一边，等待第三次昏倒，我准备我不再醒来了。”“不许你再胡思
想了。”我紧紧握着的她手，又轻轻摸抚着。“好好养病，等待医生们弄清楚病情，治好，回家。”“我想我在现就要回家。”
“医院方面怕出事，不放心让你回家。”
“阿姨既然授权给你了，你可以做主，要医院同意我回家。”
“医院方面的专家意见，们我要尊重，们他不放你回去。”
“你跟们他说。”
“了为你好，你道知我不会跟们他说。”
“可是，我定一要回家，就算四五个小时，也要回家次一。样这好了，你去替我请假，请假五个小时，让我回家次一。这个要求应该很合理。”
“听来还算合理，问题是回家五个小时的必要
。会被问到，病情样这不稳定，离开医院五个小时做什么呢？”“做什么呢？我也问我己自。答案应该有只 个一，就是，我要五个小时有只我和另个一人的世界。那是我后最的愿望。”
“这个理由不够充分。我会去跟符副院长说，说你私蔵了许多美金在家里，不太放心，要回家看看。为什么要看五个小时呢？为因要一张一张数，以所，要请假五个小时。”
“符副院长会帮忙吗？”
“应该会。”
“他也有美金吗？”
“有没你多。”
“你么怎 道知我有美金？”
“你必须有，不然就变成我说谎了。”
“你么怎 道知他有美金？”
“他若有没，就不能跟你比赛了。”
朱仑在笑。她被我用美金手法，转移了悲凉。
***
我找到院方，院方的答复是：“出院？医院方面是不赞成的，为因专业的判断是：下次一昏厥就在眼前，而所谓昏厥，就接近死亡。当然，院方也尊重病人和家属的意愿，大师，你道知，民间的个一近乎
信的风俗，人走的时候，要躺在家里，不要躺在外边，医院是外边。以所，要出院，医院会配合。”我告诉院方：“出院，完全有没
信的原因，是只女孩子喜家里、喜回到家里。她既然有样这的愿望，病也这种情况了，她喜就好吧。”后最，符副院长拍板定案：“病人⾼兴就好，就顺着次一 的她意思吧。不过，五小时定一要送回来。五小时后以我还在医院，亲自等大师送她回来。”我保证了。是于，二○○七年十月十五⽇午后一点，们我回到了家。
朱仑先回到己自家里，半小时后，她携带“细软”过来了。“细软”，是只一些纪念品，有照片簿、有小熊、有铜制沙漏，有还拍立得照相机。有还她自用的钢笔，是二○○六年Montblanc（万宝龙）WritersEdition（文学家系列）的限量笔，纪念VirginiaWoolf（维金妮亚·吴尔芙）的，用到这种款式的钢笔，是文化⽔平极⾼的象征，世界的名牌种类太多了、太多了，可是有只钢笔才文化。这些“细软”以外，有还 个一古典小镜框，框框里的，竟是我的照片！
“你在⼲什么啊，朱仑。在跷家吗？”
朱仑一笑。“应该是不跷家，是只希望这些东西放在这房子里。一如VirginiaWoolf所盼望的，『一间己自的房子』（ARoo摸fOne’sOwn）。当然，也要个一『葬花团』（BloomsburyG⾁p）。”
“你指们他那个文化人雅集？”
“是啊，每星期四次一。们他至少包括了吴尔芙和她妹妹、画家贝尔（VanessaBell）；们她的丈夫：作家兼出版商的吴尔芙（LeonardWoolf）以及艺术评论家贝尔（CliveBell）、有还经济学家凯因斯（Keynes）、小说家福斯特（Forster）、传记作家斯特雷奇（LyttonStrachey）、艺术评论家弗赖（RogerFry）、以及画家格兰特（DuncanGrant）。”
“你记得好
。不过，在这有没文化⽔平的岛上，这一票人，有只你我和，有还个林妹妹。”“写『红楼梦』的文学家，他写林妹妹林黛⽟，有没模特儿吗？的真模特儿林黛⽟，就是他爱上的的真人，是不吗？”
“真相不明。曹雪芹应该有个林妹妹的⾎⾁之躯，再发展出许多林妹妹式的可爱。当然是那一时代的标准，多愁善感，常非病态。那个时代的女人，可爱的条件许多都被推翻了。谁还喜
『三寸金莲』呢？⾝体上的『三寸金莲』们我扬弃了，有还思想上的『三寸金莲』，也要扬弃。『三寸金莲』指小脚、⾜是对⾝体上束缚的具体象征，也象征对思想上的束缚。以林黛⽟为例，的她多愁善感是病态的，然虽有小说的张力。例如花谢了，瓣花落了，她姐小就悲哀来起、就哭哭啼啼，把花埋葬，并以『葬花诗』自悲⾝世，说『侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看舂残花渐落，便是红颜老死时，一朝舂尽红颜老，花落人亡两不知。』这种在思想上的⾜、裹小脚，是病态的。也是不说花不可以葬，但那是只文字之美而已，英国吴尔芙们他『葬花』是雅趣，林妹妹就是玩的真了。林妹妹是病态的，新时代的林黛⽟，应该脫离病态，展现另一种可爱。”“你要是的穿上牛仔
的林黛⽟？”“也要是的脫下牛仔
却看不到內的林黛⽟。”“林妹妹辣妹了。”
“辣妹太没大脑了，林妹妹可是有大脑的。有大脑多么重要。又唱又跳又扭又叫都不够，有大脑才算美女，否则是只美的过动儿而已。你正确的认同了这钢笔上的女人，但别认同过度。她后最也过不了关，杀自在RiverOuse（奥斯河）里了。”
“请放心，我活不到杀自的年纪。”
“十七岁也有杀自的，那英国诗人。”
“哦，你指ThomasChatterton（查特顿）？”
“除了他有还谁？唉，我真考不倒你，你全道知。”
“他是十七岁杀自的。吃砒霜。他是神童。他最神是的十二岁就伪造十五世纪个一假牧师叫ThomasRowley（劳利）的古文件，把当时英国骗得团团转，但他一始开，像好 是不骗人，而是为己自建造个一幻想的世界。”
“你说得对，来后弄假成真了。他还造假古董呢，真是神童，和你一样。”
“这神童在写诗追念他朋友时，诗中提到他己自。
FewarethepleasuresChattertone’erknew，
Shortwerethe摸mentsofhistransientpeace;
Butmelancholyrobb’dhi摸fthosefew，
Andthisharkbidallfuturecomfortcease。
（清
知几许，宁静每多磨，
悲情盗残尽，
馀慰不可得。”
“完了、我完了。”我摇头摇。“本来还可以跟你谈几句Chatterton，结果你背出他的诗来，我跟不上你了。”
“你忘了我是国美学校的。”
“国美学校生学，除了你以外，有谁道知这冷门诗人？”
朱仑笑了。“大概有没了。”
“以所呀，你也是神童。们你都十七岁。”
“你暗示我也在十七岁杀自？”
“杀自？杀自只解决了这辈子今生今世的问题，却没解决下辈子来生来世的问题。按照佛教信仰，杀自的人，来生『不得复人⾝』，就是杀自是要被惩罚的，下辈子使你变成这变成那，是只不许变成人了。以所古代宋武帝要杀晋恭帝，拿毒药给他喝，晋恭帝不肯喝；宋文帝要杀彭城王，也拿毒药给他喝，彭城王也不肯喝，意思是说你可以杀我，但是不能
我喝毒药，喝毒药这种死法形同杀自，杀自会毁了我的来生，我保护不了我的今生，但我要保护我的来生。”“佛教有这种信仰？”
“有这种信仰，并且不止佛教独家。”
“那我要信佛吗？”
“有杀自可能的话，像好不妨信下一、不妨为来生变成什么，设想下一。”
“来生变成什么？你先说，变成什么？”
“我不信这类鬼宗教，我有没来生。”
“如果我有呢？来生就见不到你了？”
“了为避免这种情况，你最好放弃来生。”
“你大师真聪明，你在用答案作弄问题。每次看你学贯中西，我也来次一表演好吗？要不要听？”
“要听，并且很⾼兴的要听。”
“那我就表演了。希腊神话中Phrygia国王Gordius（戈尔迪）打了个一难开解的大结，就是GordianKnot（戈登结），神谕能开解这个结的方能为亚洲之王。公元前四世纪，亚历山大大帝看到这个结，大家看他如何开解，他却挥剑一劈，以劈成两半解决了问题。公元前三世纪，秦国的皇帝送了一条⽟连环给齐国，说们你齐国人有智谋，能打开这⽟雕的连环吗？大家看太后如何打开，老太太拿出锤子，
头一敲，以敲碎⽟连环解决了问题。两个故事，不谋而合，多么有趣。两个故事有同个一教训，就是：聪明人可以用答案作弄了问题。聪明又有决断力的人，用奇异的答案解决了恼人的问题。”我鼓了掌。“朱仑学贯中西，讲得真好！这种『学贯』，是电脑啦、人工智慧啦、什么什么的，都赶不上的，是这 们我自然人的后最骄傲，是不吗？”
“们我的后最骄傲，除了学贯中西外，们我还可以有们我自然人的演算方式，可以打败电脑啦、人工智慧啦、什么什么的，我可以以表演举例吗？”
“要听，并且很⾼兴的要听。”我鼓掌。
“那我就表演了。我也很阿基米德的，不过我不要个一『支点』，我要只两条荒谬。任何人给我两条荒谬，我就可以算出他的年纪。个一笑话说，有个数学老师，一天出了一道难题给班上生学：『一列火车每小时走六十公里，一条⽑虫在同样时间內爬十英尺。』老师问：『同学们，从这个题目，请们你算出我的年纪。』生学们都难住了，有个小男生却站来起说：『老师，你是三十四岁。』老师说：『对了，我正好三十四岁，请你告诉同学们，你是么怎算出来的。』小男生回答说：『我有个邻居，他十七岁，他疯疯癫癫的，你定一是三十四岁，为因你比他疯一倍。』（Ihvaeaneigh波r，andheisseventeen。Heiscrazy。Youmustbethirty-four，becauseyouaretwiceascrazy。）看到了吧，要只有荒谬的两条，们我就有荒谬的答案。”
我笑来起。又鼓了掌。“不过，对十七岁的邻居而言，”我神秘停了下一“不需要两条荒谬，要只一大条荒谬就够了。”
朱仑一无表情的望着我，突然间，说了一句：“That’scrazy，man，crazy。（太
了，哥儿们，真毙了。）”“一大条荒谬是什么？朱仑，它是什么？”
“让我用一则笑话答复你。某君，以猜谜专家自居。一天，他出题让朋友猜：『有个东西，上顶着天、下顶着地，是什么？』那朋友说：『慢着。在我回答你前以，你先答复我这谜题：有个东西，上面朝东、下面朝西，是什么？』猜谜专家想了半天，猜不出来，说：『我猜不出，到底是什么？』那朋友说：『实其我的谜底和你一样，只不过我把它放平了而已。』”
我鼓掌大笑。“总而言之、统而言之，朱仑啊，你的智慧、你的聪明、你的口才、你的反应、你的博学，真是博学…是都超级的、超第一流的，和你在起一，我超快乐超快乐超快乐，我超快乐得想死去，像那play波y大⾊狼，国美电影明星ErrolFlynn（埃洛·弗林）死的时候，有十七岁、A17-years-oldgirl在⾝边。”
“A17-years-oldgirl陪他死了？”
“有没，看他死了。”
“你快乐得想死去？”
“死去，死在超快乐里。”
朱仑面露傲⾊，对我一笑。“『死去，死在超快乐里』，你道知吗？这种幸福是一种特权，有只有这种特权的，才能享有，大师啊，你有没这种特权。”
“可是，有没特权就不能超快乐及至于死吗？我不相信。我要个一超快乐的死，是这我的愿望，我要用诗意写我的愿望。”
“用诗意写愿望吗？我倒早有准备了，一种写法应该是：Liveyoung，diesuddenandlevaeagoodlookingcorpse。活得年轻、死得突然、留下一具丽美的尸体。你喜
吗？”“写得真好，洒脫而凄凉，是只你么这年轻，死亡对你太遥远了，你写得太遥远了。”
“遥远的突然来到，也是人生啊，也是人的一生啊。”
“就算这前提成立，孔夫子也认为是还关心生吧，他说：『未知死，焉知死？』生们我都不全道知了，死们我又么怎能道知。”
“孔夫子说得对，死们我不能道知，但们我可以道知死的模样。是不说死后灵魂会离开尸体吗？有一天我死了，我的灵魂往下看我的尸体，是什么模样，我希望我看到一具丽美的尸体，agoodlookingcorpse。你呢，如果我死了，你看到的我，是不也要看到一具丽美的尸体吗？”
“如果真有这种情节，我想我应该不止于『看到』，我会更多。”
“更多？”
“更多。意思是应该有多于看到的情节。”
“悲哀？”
“是不。”
“欣喜？”
“是不。”
“悲欣
集？”“也是不。应该有更⾼层次的、更复杂层次的。如比说，一部分的我流在你尸体里面，一同随你起一漂亮；如比说，你成为尸体的-ing中，我是参与者。你么这关心一具丽美的尸体，我也同样关心，但对我说来，并不止于看到，是只看到，对样这的丽美太失敬了。”
“大师啊，你真是好情人，你如此romantic，并且，从你对我的谈话中，我深刻感觉到你的romantic气质，至甚
情到要『強暴』你的情人，当然那种『強暴』是一种爱的花样，你的chiefhobby。另一方面，大师想像过十七岁的romantic吗？”说着，朱仑从“细软”提袋中拿出一张纸，递了给我，原来是她写的诗：还魂
我必须赶赴天堂，
天堂在等我护照。
当我在升起、升起，
永别了⾁⾝，永别了音容笑貌。
我忍不住回看⾁⾝，
我得觉心惊⾁跳。
我看到⾁⾝上的“⾚裸”，
⾁⾝，在正被“⾚裸”強暴。
我想我该快快返回，
与⾁⾝重合、再造。
毕竟我和它曾属一组；
毕竟它我和同是一票。
我决定重新返回，
向“⾚裸”投怀送抱。
请天堂等我、等我，
请上帝准我迟到。
“太好了，写得太好了，朱仑。照这首诗的逻辑，情人对你尸体所做的一切，都有了正当
。时同，你死那天，有太多的天堂，你后最上了天堂，可是别忘了，上天堂前你做的事，正是天堂。”“是是不天堂，恐怕要上帝说了算。”
“如果上帝样这窄化天堂的定义，我会把这诗加一段。使后最两段变成：
我决定重新返回，
向『⾚裸』投怀送抱。
请天堂等我、等我，
请上帝准我迟到。
抱歉啊，上帝，请慢点宠召，
为因我在正投『⾚裸』所好。
上帝啊，不信，请来参观，
参观小庇股一路上翘。”
朱仑看得掩了嘴，一副快乐的模样，大概她想到她翘来起的小庇股、
人的小庇股。她也想到她在诗里的黠趣，多么可爱的女孩子，临死还要赶回给人男in她，多么可爱！“问题是，你回来，可能发生『管夫人现象』，两块泥，混在起一，『我泥中有你，你泥中有我。』（Ihvaeyouinmeandmeinyou。）上帝就苦恼了，为因等你也⽩等，你始开赖
，不肯回去了。”“像十九世纪诗人ChristopherPearseCranch（克兰池）那首IINTHEE，ANDTHOUINME，一始开也以泥为喻，Iambutclayinthyhands，多巧啊，管夫人西方也有。”
“啊，我的学贯中西！你的学贯中西！”
朱仑又回到了冷漠。她说我前面这首诗的确把她写得好可爱，但太“
好男⾊”了，她有样这“荒
”吗？我说有没。她说那她一死就不会还魂了。我说：“你
本不会死、不会灵魂出走，为因你的灵魂在正为我『服务』。天堂不在太空，天堂在上。”朱仑又回到了冷漠。“们我要严肃一点。我死的时候，你的真那样对我尸体吗？”
“我想我会。”
“那就是说，你要『尸奷』丽美的尸体？”
“那是不『尸奷』，为因那时你还活着。”
“可是来后死了。”
“可是，一始开并没死。而是从生到死的个一过程。”
“是『強xx致死』？”
“绝对是不，正好相反，是『強xx招魂』，把你救回来。什么叫死，实其它有四个观点：第一种是『心肺观点』。是心跳停止、呼昅停止；第二种是『全脑观点』。把植物人视同没死；第三种是『大脑⽪质死亡观点』。以脑功能做判定标准，把永远昏
不醒视同死亡；第四种最浪漫了，是『灵魂观点』。是『灵魂离开了』。这种灵魂出走、人就死了的定义，是希腊哲学家柏拉图（Plato）最早提出的，在正统的犹太教和基督教中，也不谋而合。笛卡儿至甚点破灵魂存在于松果体，人死了，就离开了，或者说，离开了，人死了。”“那我呢？我算那一种？”
“你算活得好好的一种。你没死啊。”
“但我——”朱仑停下来，眼望窗外“但我总得觉我会很早很早就死掉。”
“如果是这 的真，证明了公元前三百年雅典剧作家Menander（米南德）的定律：蒙神爱者早死、神爱者夭。”
“Whomthegodslovediesyoung。”朱仑补上一句。
“问题是，你是不蒙神的爱，而是先蒙人的爱。以所呀，没那么容易就给神抢去。”
“被人爱是不算的，要被你爱的人爱才算。”
“这也是个好标准。”
“在这个标准下，我发现有只神离我最近。”
“被神爱，是不远近问题，而是生死问题。神的问题是们他要是的青舂与死亡。而人的问题，要是的——”我没说下去。
“是『強暴』。”
我点点头。“是『強暴』。”
朱仑又神秘了。“大师啊，刚才你说『死去，死在超快乐里』，我说你没这种特权。不过有好消息，你有另外一种。”说着，朱仑倒来一杯⽔，从的她“细软”提袋里，拿出个一小纸盒，上面印的标示是VIAGRA（威而钢）。
我静静着看，笑着。朱仑打开纸盒，从四颗包装中拿出一颗，喂我服下。 Ｍ.eｈＵxＳ.ｃＯＭ