为因静观，看到动画；
为因侧写，看到正⾝；
为因随笔，看到朱仑。
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是这静观、侧写、随笔下的朱仑。朱仑，我的模特儿，不多也不少，正像的她本⾝，不多也不少。“增一分太肥；减一分太瘦。”四十公斤、一六七公分，世俗的标准，她太瘦了，世俗是的错的。
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在朱仑本⾝的比例上，由于腿两修长，⾝材漂亮，相对的，的她躯体就比较轻薄、比较单薄，而的她一对小Rx房，按照轻薄单薄的比例，却又相当perky，比起瘦瘦的她，却又是唯一的例外，可以把所有英文中好的字眼用在她⾝上，但最好是的perky，中文涵盖不了它，是漂亮的、是傲慢的、是自信的、是活泼的，都不能涵盖，为因perky不该是只形容词，它该是动词，perky，一对十七岁的淡淡小xx头在上翘，perky是动词。
我对朱仑说：“让们我来『演出』，我用双手盖住你的小xx头，证明我多么保护你。让它们不被我眼睛看到，你看，我的双手是你的朋友，它们对你多好！”
朱仑懂了：跟她做朋友，原来从小
始开。***
朱仑十七岁，国美学校十一年级，但她从西方中透也东方、从国美中透出国中。她是⾼二女生，她是一首唐诗。
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唐诗有四万九千首，是哪一首？是李商隐尚未写出来的那首、是贾岛尚未写出来的那首。朱仑是诗的中画、朱仑是画的中诗。
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能有一句写出的唐诗吗？来搭下一朱仑。有只一句吧，那是“却嫌脂粉污颜⾊。”化妆竟会给丽美减分，多么天生丽质的底子啊。除了要画出“冷
”的中“”，朱仑要只“素颜”“素颜”是唐诗式的中文，⽇本偷走了它，反动在艺
的大⽩脸上了。***
李后主一千多年后复活了，他跟我说，他写那句“是只朱颜改”时，没见过朱仑，如果见到，那句词该是“是只朱颜在”我建议李后主，快去查噤己自的词。
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没人道知“是只朱颜在”的，会多么老，为因她有没老去。在现电脑是杀风景的，它可以虚拟出三十二岁杀自的玛丽莲·梦露（MarilynMonroe），如果活到八十二岁是什么样子，多讨厌啊，这就是要打到电脑的个一理由。
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不过，一位不知名的读者，在网上流传一张照片，他合成了我在自传中那张单人裸照，把“猛男秀”似的我给
起了，并且起的是不我原装，倒分十
人黑呢。看来不打到了。电脑电脑我爱你。不过，一旦你比照玛丽莲·梦露、合成出朱仑会多么老，我是还要打到你。***
朱仑冷漠。冷漠深深。“深深深几许”，我不要道知。偷看的她深邃，我会
起，那一冷漠，多么
感，我望渴強xx那一冷漠。***
強xx，是不好字眼，但它对我有专属的、超升的、特定的意义。九百年前的诗人，说他了为美味，愿被毒死；九百年后，我了为创造外张內驰、创造对比，我声言要強xx朱仑。
花解语、朱仑解语，她道知我不会真那样，但她不道知，我的真要強xx花，在我梦中。
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朱仑十七岁，送花给她，要只十六朵玫瑰。第十七朵花，就是她己自。
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朱仑不太笑，佛仿一片冷漠，若有所思，但她有没愁容。“丽美与哀愁”是不及格的，朱仑有只 丽美，有没哀愁。
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我意
着我的模特儿，我想她道知。她纵使一丝挂不了，却还在雾里。有只意，才是最好的赞美。起，可以进⼊画面，要只也在雾里。***
朱仑使我创立“魔术哲学”
“魔术哲学”是唯一令我快乐的哲学。你道知魔术在骗你，但你不要道知真相，道知了就索然无味。你并不的真想道知，为因你愿意被骗。你的真 道知了，答案是你不但第二次被骗了，还没第次一美好。朱仑我和都相信“魔术哲学”，谜底如是的真，为什么自找无趣？如是假的，为什么要开解它？
为因看到朱仑，我看到⾚裸的镜子。
镜子是不⾚裸，但它照出⾚裸。
不照⾚裸的镜子，是还镜子吗？
镜子的唯一缺点，是照了妖，它管的闲事太多了。
我家的镜子不照妖，找另一面镜子对着镜子，镜子会流泪。
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看到了“⾚裸”的字眼，别为以你看到了⻩⾊或什么的。“⾚裸”是不、不全是、不是只单纯的⾁体层面，它也是、许也是、也应该是、也最好是复杂的精神层面，并且精神层面的⾚裸也不止于一丝挂不，而是一片灵光。
朱仑的⾚裸，是乍在现灵光，⾚裸展现的，反是神秘。
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不要试图在她⾝上寻找她
有没的，只能在她⾝上找你“你为有”的，而把寻找永远当作过程、当作哲学家的黑猫“为以找到”，或“为以会找到”为以以外，有一种比“为以”不像自欺的方法，就是“假装”找到、“扮演”找到、“演出”找到。为因找到是不凭空的，要有影像作为“支点”，以所，我要朱仑，和的她⾚裸。***
“山⾊有无中”，是这第一流的诗人描写自然。
“情⾊有无中”，是这第一流的情人描写自已。
第一流的情人不在展示多情，且在显示无情。
他会有意的多情、也会有意的无情。
用无情拉开多情，有意的拉开“情距”“多情却似总无情”，第一流的情人不但会多情，也会多无情。十七岁的，有没机会了，朱仑碰到了“无情男子”，⾚裸是她唯一的计算，靠“有无中”的⾚裸，她偷回深情。
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多么的奇妙、多么的快乐，在宇宙比例中，和朱仑在起一的时间是那么短暂，但却是⾚裸的。或者说，在起一穿⾐服的时间与不⾚⾝露体的时间不成比例，⾐服对们我是什么？是进门出门前的世俗礼仪、是气象报告。
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起是一种怈漏，怈漏出我毕竟是自然现象的中
人男，多少的修炼、多少的哲学，都有没用，要只超过了界限，就出现了单独行动。它不介意使我有点窘。对比之下，看在纯清的模特儿眼里，她反到显得自然。纯清
是不视而不见、是不假装不见、是不畏惧、是不憎恶，而是一种追认、一种对现实的承认。纯清
是不闪躲，纯清是冷静的面对，面露庄严。起与纯清，形成了多么強烈的对比，啊，朱仑，对比的双方，都关系了你。***
女人的表情上，到底要不要显示出
？是这
个一重要的真善美问题。太多太多的人欣赏表情的女人，从“卡门（Carmen）式”到“丽泰·海华丝（RitaHayworth）式”，不一而⾜。是这错误的。的最倒人胃口处，在于不含蓄。纯洁的十七岁、纯清的十七岁、灵秀的十七岁、庄严女神般的十七岁，她么怎得出来？我喜
她永远有没的成分。我把以上的意思讲给朱仑听，她浅浅一笑，淡淡说的：“许也你错了，十七岁也会，
会证明我叫过它。”***
两句诗给你：“山常
舞雪飞也；花不能言鸟代之。”是这一种宇宙万物的代表现象、代为表达现象。雪替山舞、鸟代花言。朱仑，你要做雪呢是还做鸟？朱仑说：我吗？我要做山做花。***
抓住那一瞬。朱仑，我抓住你那一瞬。
摄影的发明在能传神一瞬；摄影家和模特儿的出在现能传神最美的一瞬——不但抓住那一瞬，还抓住特别为一瞬而pose出来的一瞬。
文字是摄影抓住的那一瞬。
我的文字是抓住摄影抓不住的那一瞬，也抓到你特别为我的那一瞬。
不靠画笔、不靠雕塑、不靠镜头，模特儿坐在那里，靠文字，把她传神而⼊。是不⼊图、是不塑像、是不內⼊照片，而寓形于文字，是这何等功力！用文字捕捉到画笔、雕塑、镜头无能为力的，文字是它们的减法，文字席卷了它们达不到的菗离⾼度，文字是神出、文字是出神。
能使文字神出又出神的，是朱仑。
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“我只喝一杯咖啡。”朱仑说。
“你像好健忘，你已喝了两杯。”我说。
“我只喝一杯咖啡，就是第一杯咖啡。”
“第二杯是谁喝的？不奇怪吗？”
“第二杯是第一杯喝的，要奇怪吗？”
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我神秘的偷走了个一词儿，它叫“神秘主义”（mysticism）。宗教上的神秘主义不科学，我是科学的；宗教上的神秘主义有点丑，我是美学的。
科学出来的神秘主义、美学出来的神秘主义，又神秘，又站得住。像⽟树临风，它让风吹尽，堕⼊玄虚以外的神秘。
在所有神秘中，神秘的朱仑最神秘。
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我是总要写出对比的你：个一纯洁冷漠的你；个一被“颜
”后的你，依然纯洁冷漠。像泼墨式的艺术品，丽美的朱仑，你的素颜，是我的画布。***
有多少现实，就有多少梦。
夜里的梦是杂
的、⽩⽇的梦才精致。把⽩⽇梦予以奚落或视同病态的，是凡夫俗子。有多少现实浓缩，就要有多少梦来稀释；有多少现实纠
，就要有多少梦来解释；有多少现实桎梏，就要有多少梦来开释。梦是另一半的现实。
朱仑是什么？是我全部的现实，是还我全部的梦？
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石涛论画，说“理无不⼊，态无不尽”实其画只能在“态无不尽”上发挥，要“理无不⼊”，得靠文字才行。
“态无不尽”，更可用来赞美女人的曲尽媚妩，表在现
上的哀求叫，都一一做到好到无法再添一分好，这叫“尽美”，尽是达到了极致、尽是有没剩余。***
下午到傍晚，晴在雨后山光，远山蓝中带灰、⽩岚处处；近山绿中带墨、世界如洗，奇景⼊眼，前所未有。是看不到
光的晚晴，是另一种晴。窗上雨滴未散，皆朝下移，而远方⽩云四起，云外有山、山外有云。十七岁是云。朱仑十七岁。
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“最会处理情人问题的，是伊莉莎⽩女王。她主动不再同情人来往，但临终时，却呼唤情人名字。的她诗说：『让我死，就能忘掉爱的含义。』（Ordieandsoforgetwhatlovearemeant。）虽贵为女王，竟为情困如此。”
“你临终时会呼唤情人名字吗？”朱仑问。
“会，不过最好她先临终、她先呼唤。”
***
变成过客。把我变成宇宙的过客，把人们变成我的过客。
对漫长的宇宙而言，我是只一闪又一闪；对一生、一年、一月、一天的我而言，人们只该是时而出现、时而不见。⾼人一等的生活方式，是主动
控人们的出现或不见。生活的常态，是只
己自一人，孤独的悦愉。与人却“相忘于江湖”像庄子“独与天地精神往来”；像爱因斯坦，独自完成asolitarybeing。但是，对灵光一闪的，却是例外，但是只该是一闪，然后含笑而别，像合上裸照的画册，把美女庒回到平面。
朱仑是我一生的中例外，是后最的，也是唯一的。朱仑是平面的中三维。
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写给朱仑，但不给她看到：
为什么管这管那？
为什么问东问西？
一切都不闻不问，
惊世，不必惊蛰。
只相信奇花照眼，
想不信旧
重拾。不要永恒，要只刹那，
刹那，流出永恒价值。
死亡对我经已太晚，
青舂对我经已太迟。
我要只你最好的部分，
那每周给我的，两个小时。
死亡对我经已太晚，
青舂对我经已太迟。
我要只你最好的部分，
那每周⾚裸的，两个小时。
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朱仑生在一九九〇，那一年，世界出现了朱仑，也出现了“沉默的羔羊”（TheSilencesoftheLambs）、出现了“忍者⻳”（TeenageMutantNinjaTurtles）、也出现了“第六感生死恋”（Ghost）。我胡
结合着这些，在特殊的时空里“沉默的”她，用着跪姿，对着“⻳”状的“忍者”们我是“第六感”下的“生死恋”吗？如果是不悲剧，我喜，那是十七加六十七的八十四，报告上帝：们我的一百就是八十四。***
法国哲学家从来没说清楚“存在主义”朱仑现⾝说了主义。佛仿 实真 是的：在牛仔
和她之间，并有没任何存在。真正的存在主义，是內不存在。有没內的牛仔，才更原始。內是文明、牛仔是原始。牛仔是漂亮腿大的一部分，內是只视觉与嗅觉。內再见，对牛仔上⾝而言，你多此一。***
一切的微妙，都从“十八岁以下噤止…”始开。正为因噤止，却噤止不了，十七岁才有了微妙的快乐。
如果下限小了一岁，就失掉了这种微妙。
就为因噤止，但却做了，是多么微妙。
我愿同十七岁起一目无噤令。朱仑，你是我的救赎，你使我暂置理
、回归野。当我在以剧烈的喉音嘶喊，我恨我太多的理。***
上面这些，总题目是“模拟随笔”“模拟”两个字，从中古国中走下来，走到我面前，赋予它新的定义。定义成“对模特儿的虚拟”，多么巧妙，模特儿那么⾁体，我却把它虚拟。可爱的朱仑，对我，她又⾁体又虚拟。 M.EhUXs.ＣOM