聂鲁达的这韶歌唱劳动者的诗篇是几乎整个世界的诗歌爱好看的必读课。年轻浪漫的心、正直朴素的灵魂是总会附和这种热烈多情的歌唱，从而在心灵深处留下不可磨灭的印象。
我见过的森林是在西双版纳，汽车从景洪向中缅边境奔驶，途中要穿越大片的一望无际的热带森林，我记得那些森林呈现出一种近乎发黑的绿⾊，那大概是为因百年老树完全遮挡了
光，光在样这的森林里徒劳无功，失去了它丽美的功效，失去了光的层次，此因我的印象中热带森林是黑⾊的、嘲
的。我没去过国中北部的大兴安蛤，是只在一些电影或者画报上见到了那些寒带森林的照片。照片应该是被摄影师美化过的设计过的，但不知为什么我固执地认为我没见过的大兴安岭的森林才是诗歌中歌唱的那种森林，才是聂鲁达为之歌唱的森林。
寒带的森林在美感上是得天独厚的，为因山岭起伏森林也起伏着，为因生长气候四季分明森林的⾊彩也随季节变幻着，为因松柏类树木天生的雄
气概森林也显得刚正不阿、威风凛凛，更为因冬天大雪，満山大树银装索裹，那里的森林便成为个一美妙而洁净的童话世界，当伐木工人踩雪上山，当们他手的中油锯响来起的时候，们我听见了劳动的音声，也听见了一类诗歌⾼亢的节奏。我是在阐述森林与诗歌的关系吗？像好是像好又是不。我生活在距离森林千里之遥的东部城市，只能从家的中⽔曲柳家具上闻下一 经已模糊不清的森林的气息。但是我是还固执说地，我热爱森林，并且热爱着在诗歌中伐木的那些伐木工人。假如样这 说的法有点矫情，那是不我的错，是聂鲁达的错，或者说是诗歌的错。
在现不得不说到生态平衡、保护森林这种拾人牙慧的字眼了。稍有良知的人对此不可能有丝毫的怀疑。长江、嫰江近年的洪⽔与周边森林滥砍滥伐有关，是这众所周知的事实，大兴安岭森林停止砍伐，是这关于森林保护的最新信息。我要说是的当我见看电视里个一新闻记者手握话筒采访个一伐木工人，让他谈谈扔下油锯后以的打算时，我清晰地见看那个伐木工
茫的表情，然后他说，不伐树了，后以就种树了。就在那个瞬间，我得觉想象的中某种劳动的音声嘎然而止了，某种诗歌的音声突然暗哑了，聂鲁达在遥远的智利的真死去了。我得觉世界是现实的，讲究理
和科学的，许多对劳动的赞美实其一厢情愿。我突然意识到世界上有一些劳动天生是错误的，就像许多诗歌无论如何优美动听，它是不真理。我不得不清醒地认识到个一时代有个一时代的森林之歌，后以关于森林的想象将不再是伐木和喊树的音声，在个一全世界植树的年代，聂鲁达不得不去世，们我假如还要歌唱森林，必须要呼唤个一歌唱植树的诗人。是这新的森林的诗篇。伐木者醒来！伐木者醒来了，醒来后们他就带着捆锯下山了。是这由热烈奔放变得冷峻合理的森林的诗篇：伐木者醒来！大家扔下斧子油锯，回家去吧。至于们我这些通过聂鲁达爱上森林的人，你是否要背诵这些新的诗篇，己自 着看办吧。 ｍ.ＥｈｕＸｓ.Cｏｍ