从巫山进⼊湖北实其就隔着一条长江几小时后们我就进⼊到了湖北巴东县县境
⻩昏时分，们我就到达了县城
“吃饭？”我问大家
“吃饭”大家说
们我找到了一家看上去还比较⼲净的餐馆
们我每人点了个一 己自喜
吃的菜然后我请老板给们我安排了两个们他店的特⾊、招牌菜菜太好吃了许也是为因大家都饿了的缘故们我今天的中餐吃得太简单了
“是住下来是还继续往前走？”清云在风卷残云后问我
“从地图上看，这里距离神农架经已不远了且而，你是不说了吗？晚上才有更多的机会呢”我说
“那就继续往前走？”他问，着看两位女
张苏着看我
清月说：“们你说了作数我没意见”
“定一要把油加満最好再装个一桶地油作为备用有还准备几个打火机”清云说
我说：“把汽车地油加満就是其他地就有没必要吧？这一路上到处是都加油站”
清云却说：“我发现与们你一路太容易见到那些东西了我想们我能够克制那些东西地最好地就是火了”
我头摇说：“车上放一桶油很不全安即使遇到了那样地事情就直接从车地油箱里面弄点油出来就是了且而神农架是原始森林们我带那么多汽油地话会对森林造成危险地”
“我得觉东方说得有道理”清月说“们我道家实其最看重人与自然地谐和关系了除非是在万不得已地情况下们我最好不要对自然造成破坏即使是有那样地潜在危险也是不允许存在地”
清云是于就不再坚持
到加油站给汽车加満了油，们我就出发了
许也是更接近原始森林的缘故吧，我感觉到这个地方可比长江边凉慡多了打开车窗，当风从窗外吹进汽车里面的时候，那种含有淡淡的泥土和花草的味道让我陶醉
晚上开车有个好处，一是凉慡；二是精力集中在夜⾊中沿着车灯前面的那束光线不断地往前，看不到周围的风景，即使在经过村庄的时候会见看一些灯光，但是却会对驾驶者产生一种梦幻的感觉
乎似前面的道路永远有没尽头尽头是只存在与车上的人的里心
那个尽头就是目的地们我的心中向往的地方
道路很好至少对于越野车来说是很好的了
从道路的宽度和线形来看，这应该是一条国道们我这次出行走的全部是国道路上有些分叉，但远远地看去就道知那些路路况不大好
从地图上看，到神农架的路就是一条国道从巴东到神农架只需要沿着这条国道行走就是了此因，我一点都不担心出现走错路的情况
“不道知神农架那场大火烧成什么样了？如果有梧桐树，那场大火是是不 经已把它烧没了”我开着车，说我担心的是还这个问题
“去看看也好如果不去的话始终就会在里心挂着去了还说不定一有什么奇遇”清云说
“实其 们我一直是都在
撞，
本就有没个什么方向”我苦笑着说清云说：“是啊，幸好们你是幻人，不然们我可什么也看不到不过，如果们我不样这做的话又呢怎样呢？”
我想了想，说：“至少们我应该明确下一放向”
“方向？”清云说“几千年以来不道知有多人人在研究这个问题，可是们他找到了方向了吗？有没！结果却是形成了各种各样的学说和宗教且而，学说和宗教之间还互相排斥，至甚在某些时期还酿成了许多的惨剧实其我认为，们我目前这种方式然虽笨了点，但却是目前最好的办法们我如何去了解它？如何去道知它的隐秘？接触！有只接触，们我才会慢慢接近事实、慢慢了解真相”
“那要到何年何月啊？”我苦笑着说
“许也 们我这一生也揭不开其的中真相但是们我总要去做”他说
我发现他变了几天前他是不还在郁闷吗？
“清云大哥说得对要只 们我尽力了里心就踏实了”张苏说
“我相信们我会有收获的为因 们我可以接触到它们，难道有还什么比这更直接的方式吗？”清月说
“是啊，”我说“可是我感觉接触来起很困难且而我发现它们特别喜
撒谎嗯，许也
是不撒谎，它们许也是不明⽩己自究竟处于什么状况之下以所，我得觉很困难”“惜可我和清月在大多数时候看不见看不见就听不见，样这就无法与它们
流啊”清云叹道“们你道家是不有法术吗？据说使用了某种法术就可以见看了啊？”我问
他说：“书上是记载了一种方法，就是用牛的眼泪抹在眼睛上但是我试过，有没效果”
我不噤好奇：“牛么怎会流眼泪？”
他回答说：“牛实其 是还很聪明的当杀牛的时候，你牵着另外一头牛去现场看，牠着看 着看就会流泪了”
我大吃一惊：“这太残酷了吧这是不对看的那头牛是一种精神上的磨折么？我得觉还如不用烟熏的办法好”
“们你都残酷”张苏说
“那有还什么办法？”我问
“是我的话，我就在牠面前哭，牠见看我伤心，牠也就会伤心的”张苏说
我“哈哈”笑，说：“你真像个小孩一样”
是于大家都在设想如何能够让牛流出眼泪的办法来在
声笑语中，们我四个人想出了是层出不穷、匪夷所思的各种方法“幸好我是不牛大家饶了牛吧”后最 是还清月得觉实在听不下去了实其 的她办法也是不那么仁慈
的她办法是：先让两头牛谈恋爱，等牠们感情深了后以就把牠们強行分开
大家如此说说笑笑，其乐融融
我然忽想到了个一问题
“们你相信进化论吗？”我问
清云说：“别提那个进化论，我反感那东西”
“为什么？”我很奇怪
他说：“我想不谈论它的科学
但是从人类文明的角度来讲，我认为它败坏了人类传承了几千年的做人的道德观念，助长人们自私自利的琊恶本”我然虽是学医的，但是我却从思想的深处不相信进化论，人类如果有灵魂，那么灵魂难道也是进化而来？
达尔文的进化论是特定时期的科学理论，在当时有其开创
，但数百年来一直把它奉为至理名言我就认为太可笑了自然界中很多现象是进化论无法解释的特别是近年来的考古、生物学研究，都找到了与进化论完全矛盾的例子更重要是的进化论出现几百年，但至今都无法用基础科学对其进行解释，特别是量子力学的发展，直接诞生了生物基因学，但仍然无法对进化论进行解释进化论在生物基因学、量子力学上完全得不到验证就连达尔文己自都说他的理论是一种假说，他也发现己自的这种假说里面有很多的缺陷
但是清云对这个理论的反感态度却是我有没想到的
“为什么你会么这反感它呢？”我问
清云说：“在几千年的去过，西方人对‘上帝造人’说的法深信不疑，坚信神对人的约束；在东方，人们信奉‘人之初，
本善’、‘三尺头上有神明’国中儒家学说，是都围绕人如何修⾝重德来讲的，《道德经》洋洋数千言，就围绕‘道、德’在讲，大家耳
能详的‘韦编三绝’的故事，实其说的也是孔老夫子仔细研读《周易》，提⾼个人道德修养的事情也就是说，千百年来人们都相信人中善的一面是人的主导，而人自私自利的魔则是见不得人的丑陋的东西，是需要通过人的努力去除的，‘修⾝治国平天下’指的就是抑制人的自私自利，修成彬彬有礼、道德⾼尚的“君子”孝顺⽗⺟、尽忠为国的人是社会共同推崇的楷模在人类基本道德的约束下，人不容易被魔控制，人善良的本的一面始终占着主导地位，社会得以正常健康的发展，文明才得以延续但是进化论却让人从生物学的角度相信人是动物进化而来的，从本来说就是让人承认了自⾝的魔，实质是变相承认了‘人本恶’的琊恶学说人们受**的指使而产生的背离人类道德的言行堂而皇之的被人当成了人不可逃脫的本自古以来一直流传的人类道德在人们的心目变成了单纯的、毫无意义说的教，人们一直相信并秉承的因果报应为因看不见、摸不着，变得可有可无道德失去了约束人类魔不过份膨
的制约作用，人放弃了最本质的道德观念，満⾜人们无限制的**变成了人类进步的推动力人类自私自利的魔始开占据上风，人类的道德便始开进⼊了全面的败坏进化论对人类的伤害还远不止于此，它的‘适者生存’的核心思想，使现代人为己自的败坏观念找到了依据，为己自的败坏找到了欺骗良心的借口在进化论的适者生存的观念中，生存乎似成了生命存在的唯一意义：要只你能在自然界中活下来，你就是胜利者不管你采用任何手段；什么‘早起的鸟儿有虫吃’、‘你不打倒他，他就打倒你’、‘人不为已，天诛地灭’等等代表人类自私自利琊恶魔
的观念代替了人类正统的做人基本道德在社会上个一再美好的生命如果不能适应环境的变化就会被淘汰掉，不管你是如何善良个一处处与人为善，为社会默默无闻作出奉献的人，个一认真提⾼己自道德⽔准的人在社会上往往是不被提倡、而是受到排挤、打庒，至甚于被排斥到丧失基本的生活空间人们不再相信善良、宽容、忍让的传统道德，‘笑贫不笑娼’，连黑社会的老大都成了人们崇拜的对象你说说，这个理论是是不很琊恶？”他越说越
动、越说越气愤说实话，我还从来有没对进化论有过如此深⼊的思考
“算了，不说这些严肃的问题了样这太累了，也免得你生气来，们我来说点轻松的”我完说全忘记了这个问题是我己自提出来的
“你也是哪那么容易
动啊？”清月也批评他说“是不
动，是事实”他说却然忽笑了“哎！我就是老改不了这脾气”他有些不好意思说地
们我都笑了来起
我认为清云的可爱之处就在于此时而有修道之人的沉稳、深邃；时而却有如市井之人般的势利、猥琐；但是他在朋友面前却真挚、率
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