第二天天刚亮我就起
了在现寺庙也是实行八小时工作制我一直等到上午九点钟云雾寺才开门
我进⼊寺庙后，只见这里巍峨庄严、佛像端庄慈祥寺庙的后面传出来的清脆的钟声让整个庙宇显得更加肃穆
着看主殿的如来佛像，我不由自主地便朝他跪了下来
“嘿嘿！”我然忽听到我的上方出发了得意的笑声
“是如来在笑！”我里心一惊，猛然间想到了昨天晚上刘家兄弟对我说过的话
但是我又能对他怎样？我里心一阵叹息
“师傅，请问们你方丈在吗？”我问离我不远处的那个和尚
他有些鄙夷地着看我，说：“你有什么事？们我方丈可是一般不见俗客的”
我朝他点了点头，从⾝上拿出来一叠钱对那和尚道：“我先捐一万元，其他的后以再说”
那和尚一见，立即満脸堆笑地对我说：“您等下一，我马上去通报”
我着看那和尚地背影里心不噤感叹：“钱能通佛啊！”不会一那和尚就从里面出来了“这位先生们我方丈有请！”
我进⼊到方丈地禅房见那方丈在正那里闭目打坐
那方丈大约五十多岁年纪胖胖地脸上显得肃穆、慈祥
我有没打搅他却站在那里仔细地观察他
“阿弥陀佛！施主久等了”我然忽听到了他地音声
我里心暗暗好笑，他应该道知我进来的，为因刚才那和尚才给他通报了的啊他这是不在我面装模作样吗？我下一就对他的修行打了折扣
“影响了您的清修，给您添⿇烦了”我客气地对他说
他朝我点了点头，道问：“施主找我有什么事情啊？”
我说：“论佛”
他有没想到我会专程来找他论佛，很是有些惊奇：“哦？这倒新鲜那施主请坐吧”
我坐下后便说：“方丈大师，我有很多事情不明⽩，今天特地来向您请教，还望您不吝赐教”
方丈乎似很感趣兴“施主请讲”
“请问方丈，宗教的基础是什么？”我准备从最基础的问起
方丈微微一笑，道：“宗教来源于原始宗教，而原始宗教是巫术转为宗教的中间过渡形态，此因，要说明这个问题，首先应该区别宗教与巫术”他看了看我“这些东西你应该道知”
“我只道知一点⽪⽑”我诚恳说地
“巫术和宗教有明显的区别大体上有样这几个不同的地方：第一、巫术是对自然力和神秘力量的崇拜，而宗教是对精神偶像的崇拜；第二、巫术在崇拜活动和祭祀仪式等方法是采取师徒相传，基本上是家族式的至甚 的有巫术业者就是个一技艺很好的医生人员构成基本上是个一封闭的小圈子而宗教基本上是个一开放
的社会组织其成员的构成有没特别的限制第三、巫术对自然和人的解释是比较简单的，感的而宗教基本上都有个一完整的哲学体系”他又朝我笑了笑“这些內容在现佛学院的教材上都有”“那宗教究竟是什么呢？”我问
“宗教产生于人明确道知了死的含义那就是人一旦进⼊死的状态，就会永远离开这个世界那么，人就需要解决面对死亡来临时的方法“我是谁”“我从那里来，到那里去”这些是都宗教需要解决的问题”方丈回答道
“这些问题解决了吗？”我问
“解决了一部分”他回答“宗教实其就是宗教解决是的面对死亡来临时的方法，准确地讲，就是探索人类灵魂的哲学体系宗教不同，对这些问题的看法也就有所不同”
我不噤对他肃然起敬“人死了后以有鬼魂吗？”我问
“不道知，但是我相信”方丈回答道“是这佛教的基础有没鬼魂，何来生死轮回？如果有没了生死轮回，又有何人会相信我佛教？”
“我相信，为因我看得到”我着看方丈认真说地
他不相信地着看我
我把我的事情一一向他讲了
“阿弥陀佛！施主，感谢你你的经历让我更加坚定了我的向佛之心！”方丈真诚地对我说
“为什么在佛前许了愿要来还呢？难道佛主么这需要凡人的还愿吗？”我又问
“这…”方丈不道知该么怎回答“作为人，难道不该去回报我佛吗？”他反问我
我说：“这是不 个一问题，您说是的伦理的问题，是道德的问题”
“那你认为是这为何？”他居然反问我
“佛的慈悲是什么？”我想不回答他的那个问题，为因我也不道知
“我今发心，不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，惟依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同证阿耨多罗三藐三菩提慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲又其悲心广大无尽，故称无盖大悲大智度论卷二十九将慈、悲赅摄于四无量心中，而分别称为慈无量与悲无量另据大智度论卷四十、北本大般涅盘经卷十五等载，慈悲有三种：(一)生缘慈悲，又作有情缘慈、众生缘慈即观一切众生犹如⾚子，而与乐拔苦，此乃凡夫之慈悲然三乘（声闻、缘觉、菩萨）最初之慈悲亦属此种，故亦称小悲(二)法缘慈悲，指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲系无学（阿罗汉）之二乘及初地以上菩萨之慈悲，又称中悲(三)无缘慈悲，为远离差别之见解，无分别心而起的平等绝对之慈悲，此系佛独具之大悲，非凡夫、二乘等所能起，故特称为大慈大悲、大慈悲以上三种慈悲，并称为三缘慈悲、三种缘慈，或三慈”
“为何人们敬菩萨的时候必须要有供品呢？据说如果有没供品的话就是对佛的不尊重，就会被佛降下灾难是这 的真吗？”我问
“施主错了我佛对众生有没任何为己的要求，倒是众生有求于我佛”方丈微笑着说“我辈凡人，贪图众生财物，以所才被施主小看然而们我宣扬佛法也是要吃饭的”
我很惭愧
“昨天晚上我住在贵寺旁的农家遇见了两个鬼魂，们他告诉我说在现的庙里大多数住是的法力很⾼的鬼魂而是不神、佛您么怎看？”我忍不住地问
“施主被那鬼魅魅惑了在鬼魅的眼中，神、佛永远和它们是对立的阿弥陀佛！”方丈颂了声佛号“我相信施主的经历了，贫僧佛理浅薄，不能为施主解惑还请施主见谅！阿弥陀佛！”
我恭敬地向他行了个佛家礼，然后从禅房中退了出来我不佩服他的佛学造诣，但是我钦佩他的人品
可是我刚才明明听到了那尊如来佛的塑像出发的笑声难道真是如方丈所说，我被那两个小鬼给魅惑了？
“但是我既然答应了们他，就定一要给们他烧钱纸”我里心想道
我给们他烧着钱纸，心中在默念：“刘大海、刘大河，接钱啊！”念着、念着我己自 里心都得觉很好笑
然忽间，我想到刘家兄弟的话，们他说这周围有很多鬼魂，那么那些鬼魂是不也需要吗？
我急忙又去买了很多香烛纸钱，边烧边默念：“过往的所有鬼魂们，快接钱了！”从此后以，我每到一座寺庙都要样这做
我又向寺庙捐了一万块钱的香火，也有没向庙里的任何人打招呼，就离开了云雾寺
我刚走出寺庙，就远远地见看刘家兄弟在那里着看我
我朝们他走去，却然忽感觉到己自的腿双不能动弹我定睛往脚下一看，却见好几个人正抱住我的腿
“们你做什么？”我问我时同发现周围有人奇怪地着看我
“您看看前面”其中个一抱着我腿的人对我说
我这才朝前面一看，顿时被吓了一大跳！
原来我的前面是悬崖！我正站在悬崖的边上！
我急忙后退了几步那些抱着我腿的人也从我⾝边散开了
我正想说感谢们他，但是我却发现们他的⾝体下面有没脚
“刘大海、刘大河，们你为什么要样这做？！”我大声地质问们他
但是在我的前面经已 有没了们他的影象
看来在鬼魂中也有坏蛋
实其我对佛教是还有些了解的但是毕竟道知的有限我想大多数的国中人都基本上我和差不多吧？
佛教对灵魂的存在是坚信不疑的我想这也是人们相信它的主要原因吧是啊，如果人死了后以就的真什么也有没了，那么人的希望就会破灭很多
是佛教和其他宗教给予了人们希望…我这一世不能做到的事情，己自 有还下一世去做；己自这一世欠下的一切就下一世去还，…宗教的力量就在于此
但是云雾寺并有没给我多少答案
到了在现我反而得觉更
惑了在我下决心调查此事之初我尚有目标和计划，但是在现却所的有答案都似是而非，我真不道知应该再从何处着手了
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