第五百八十四章 外道演法
杨桐到也光
，他来认主此宝的前因是想借无上仙宝之力引动外道演法。但是在现经文讲道之中就蕴含着外道演法之玄妙，要只杨桐能够感悟一二，哪怕不能认主青牛铠，那也就认了。
青牛铠然虽是无上防御仙宝，但杨桐有弥罗时空塔，真要遇到极其危险之事，也可以躲进宝塔之中。
以所，防御仙宝上，杨桐倒是不太看重。
不过，如果能够有一件无上防御仙宝护⾝，与敌人斗法之时，就占据更大的优势，是这肯定的。
弥罗时空塔可以保命，如果躲在其中，许多法门都施展不开了。
这件青牛铠的认主，难就难在两个方面。
个一是悟
上的考验。另个一就是这讲经之声的模糊不清上面。
杨桐也不道知这讲经之声为什么会如此模糊不清，又或者是因人而异？
不过，幸好，杨桐当年乃是在道观之中长大，各种道经都
悉得很。这篇《道德经》自然也不例外。以所，哪怕音声模糊不清，但是听在耳中，也能够自行脑补。
此因，于感悟无碍。
杨桐的悟
本来就相当⾼绝，要只听得懂讲经之声的內容，种种感悟立刻涌上心头，让杨桐陷⼊顿悟的状态之中。不过这种认主的特殊环境之下，这讲经之声还的真 常非特殊，它竟然能够让人迅速进⼊悟道的状态。
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何为外道演法？
杨桐一直有没弄明⽩。
且而在《宝典》之中也有没任何的相关记载。它就和天人第五衰一样，虚无飘渺。难以预估。
为因每个人的道都有不同，哪怕修炼是的同一条大道也一样。
杨桐为什么会如此着急地要想修炼到第三步？
为因时空大道并是不杨桐在修炼。有还许多巅峰神帝也在修炼。毕竟这宇宙太大了，強者无数，杨桐能够接触到的也不过少许而已。
以所，修行之道，讲的就是个一速度！
谁先登临绝顶，谁就是胜者。
如果有方法可以快速进阶第三步，那么总比花费几百亿年的时间去慢慢苦修要好得多吧？
说不得等到几百亿年之后，杨桐⽔到渠成地达到第三步，恐怕早有一位修炼时空大道的強者。率先一步合道而去呢？
修行之道，一步慢，步步慢。一步快，步步快。
如比说，人类五方大帝成道比杨桐早了不道知多少亿年，可是们他至今还处于第二步，未达圆満。
但杨桐却先一步达到了圆満的境界，杨桐经已比们他快了一步。
如果，杨桐和五方大帝修炼是的同一种大道的话。那么五方大帝的道途就面临着断绝的危险。
同样的，杨桐如果不尽早突破第三步，在这一瓶颈卡上几十亿几百亿年，鬼道知会不会冒出来个一超级天才。抢先一步把杨桐的路子给堵死了？
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修炼到杨桐这个境界，真是的名副实其的“走己自的路，让别人无路可走。”
大道有只一条。谁先占位，就是谁的。
这世间修炼时空大道的绝对不只杨桐一人。且而成道比杨桐还早的，同样不只个一两个。
以所。杨桐才修炼到第二步圆満不出个一月，就迫不及待地找契机进阶第三步。
不道知过了多久，杨桐在顿悟状态之中，竟然的真悟出了外道演法之玄妙。
以此为契机，毅然证见外道演法。
杨桐的意识然忽之间被拉⼊了一处神秘的空间，脚下无边宇宙，头顶是一片混沌。
一条无边无际的长河从杨桐⾝边流过。
这条长河，有没起点也有没终点。
杨桐这才意识到己自竟然⾝处这条长河中心的一处小小滩涂地上。
然忽之间，这条长河波涛汹涌，河⽔上涨。
竟然隐隐有淹没杨桐立⾜之地的趋势。
于此时同，在杨桐的周围突然出现三千颗道种。
“我是谁，我么怎会出在现这儿？”杨桐的意识被蒙昧，失去了最重要的记忆。
但杨桐却记得炼虚合道，证就大罗。
合道，需要凝结道种，而杨桐面前就有先天道种，这些道种演绎着种种大道玄妙。
有了三千大道排名第一的命运大道，此道阐述命运玄奇，世事无常之微妙，得之可掌众生命运，乃是大道之中，唯一直指永生的捷径。
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也有那排名第二的因果大道，有因就有果，有果就有因。因果循环，报应不慡。证得此道，掌无量因果，金口⽟言，你说因，无果也有果。你说果，无因也成因。神通广大，无边无际。
杨桐着看面前的三千大道，个个都有其玄奇奥妙之所在，让人
罢不能。三千大道玄妙，尽在此处，杨桐若是
失，一切就前功尽弃。杨桐从排名第一的大道一直看下来，直到杨桐要想伸手去抓取的时候，然忽之间受大道本源影响，从
失之中苏醒。“我是杨桐，弥罗道君。半步大罗的大能修士。”杨桐空洞的双眼有了神彩。杨桐这个时候却是冷汗直流，好险啊。一旦彻底
失，肯定完蛋。幸好。杨桐乃是渡过了道心之衰的半步大罗，道心坚定，能够迅速从失之中恢复自我。为因这个时候，修士的自我一旦无法恢复，自然就前功尽弃了。
仙道修士在面对这一关，占有很大的优势，道心玲珑剔透，坚定如一，自然能够在最快的时间之內。恢复自我。
而神道修士在面对这一关的时候，可就危险得多了。
不少神道修士就是倒在了外道演法之上。
这一关对于神道修士来说，乃是超脫之前最大的关卡，十位之中，可能一位也过不去。
以所，神道修士在第二步圆満之后，会花费更长的时间去慢慢磨砺自⾝意志，⽔道渠成地去引发外道演法。
而不会像杨桐一般冒险地直接強证外道演法。
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然虽杨桐找回了自我，眼前的三千道种也突然飞空而起。围绕着杨桐旋转了来起，眼前浮现了无数大道玄奇。所谓，道可道，常非道。
杨桐看到了无数大道的玄妙。脑海之中，有个一 音声在不停地述说着各种大道精义。并且在不停地引
着：“要想成就大道吗？你眼前的道种，每一颗就能够合道。让你超脫元纪，得享大自在。大逍遥，大超脫。你还在犹豫什么？”这音声就佛仿催眠一般。哪怕是杨桐坚定的意志和強大的道心也同样不可避免地被其引
。杨桐用无上道心的把持住了心
，坚定宣布道：“吾之道乃是时空大道！除此之外，皆外道，吾不可取！”语音刚落，三千大道的其余二千九百九十九种大道瞬间消失。
只留下了时空道种，道种演化了无数时空奥义。
无数证道之法涌⼊杨桐意识之中。
杨桐看得目瞪口呆，这些证道之法，共有上亿种之多，每一条都切实可行，如果杨桐愿意，这些证道之法，可以任选其一。
大道就在眼前，证道之法也在眼前，哪怕以杨桐的心
也不可避免地受到了影响。这些证道之法，是都前人证道之后所留，皆是成功的典范。
杨桐震惊无比，他也想不到时空大道的证道之法竟然有么这多。
然忽之间，杨桐想起了人类文明流传下来的时空大道的补遗神碑，这大道神碑乃是龙华之主所留，上载一百三十六种后天之道，方向明确。乃是难得的大道指引，但是其中却有没留下具体的证道法门。而人类文明新得的五行大道神碑，其中同样有大道指引，而缺少了具体的证道法门。
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两者联系来起一看，杨桐有些不淡定了。
伸手要想抓取证道法门的手也缩了回来。
为什么，为什么人类文明的元纪之主，有没留下们他的证道法门？
难道是为因私心？
这不大可能，为因人类文明的元纪之主越多，人类文明也会越来越強。
杨桐再看这些证道法门，又想到，为什么这证道法门会有么这多？
上亿种法门，这简直太不可思议了。
破绽来了，这个数量未免太夸张了一点。光是从这个数量上来看，这些证道法门就透着诡异。
但是以杨桐的见识来分析，以及每一份证道法门上都有前人留下的证道感悟来看，这些证道法门有没 个一是虚假的。
它是不假的，是的真，比真金还真。
那么，么这多法门又是从何而来的呢？
这还用多问？自然是前人留下的。
杨桐然忽之间，明悟了什么。以时空大道证道大罗的前人么这多，但是为什么其中却有没留下相同的法门？！
这其中敢说有没任何蹊跷之处？
杨桐着看眼前的诸般法门，然忽之间想起了“外道演法”这四个字。
如今杨桐眼前的证道法门，应该就是所谓的“演法”了。
但外道又是什么？
外道和演法联合来起又指什么？
如何才能算闯过外道演法？
是从诸般证道法门之中选出一门适合己自的证道法门呢？是还 个一也不选呢？
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重点就在“外道”二字上了。
有只领悟了“外道”二字的含义。才能够真正了解到该如何抉择。
何为外道？
何为外道，何为外道？
杨桐在不断地寻问己自。拷问己自的內心。
渐渐地，杨桐若有所悟。又不得全悟。
然忽之间，杨桐想起了那深奥的道德经经文之中所述：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”
杨桐立时顿悟到，究竟何为外道？
“除我之外，皆外道！”
前人有前人的道，而我有我的道。前人之道不可为我之道，我之道也不可为后人之道。证道之路不在前人，也不在后人，而在自⾝矣！
杨桐心中明悟一生，这无数证道法门连同这片奇异的空间起一，化为碎片而消逝。
杨桐的意思回归自⾝，于此时同，周⾝之上，一道无形的枷锁被挣开。杨桐⾝与心皆感觉到一阵轻松和自在。
杨桐的境界突然之间上升了个一档次，道行猛增到两亿年的恐怖数字上，时同法力也数倍增长。
“原来这就是外道演法，这就是第三步！”杨桐仔细地感受了一番前后的不同。轻声感叹道。
杨桐⾝上的天人枷锁一松，立刻感受到宇宙的极限和束缚。
是这一道无形的屏障，一道真正的“天花板”！
杨桐此刻就像好⾝处于个一狭窄低矮黑暗的地下室之中。望渴光明却不见光明。要想打开地下室的出口，走出去。呼昅新鲜的空气，拥抱光明。
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凡是真正达到第三步的巅峰神帝。都有资格超脫元纪，凝结道种，以⾝合道！
是这修士修行的最难的一关，乃是修行三难之一。
仙道修行的三难，一难成仙之艰，二难道心之衰，三难合道之危。
这三难，任何一难，一旦失败，下场就是⾝死道消，再无其他。
杨桐如今就处于修行三难之的中 后最一难门前。
要只杨桐悟出己自的证道之路，明悟合道的障碍和关卡。能够放下心中一切的执念，便可以以⾝合道，真正证就大罗道果。
好事成双，就在杨桐成功悟出外道演法之精髓的时候，青牛铠竟然的真认杨桐为主，一篇真正的《道德经》传⼊杨桐元神之中。
何为真正的《道德经》？
它的命名为《清虚道德洞真经》，除了一篇杨桐所
悉的经文总纲之外，有还具体的修行法门，此乃太清仙圣一脉的修行真传法门！是只这篇法门不全，仅有修持之法，另外有只
、无极、混沌等三十七条大道的修持之路。不过，这篇仙圣真传法门，却可以传承下来，不必等到杨桐证就大罗之后。杨桐传承于杨家的修仙法门，实其都算不得上乘法门，虽可以得证半步大罗，但是其
基却是弱了一些，以所这些年来，修行这些法门的杨家修士，有没
个一能够顺利渡过道心之衰。----------------------------------------
而杨桐所修的《无上玄元⽟清宝典》乃是立过心魔大誓，在证道超脫之前，不可外传。
如今有了这篇《清虚道德洞真经》总算是解决了手中有没上乘真传法门的尴尬。
实其，也是不 有没上乘法门，《青莲剑典》也算得上是一门上乘法门。
是只这门功法，适合剑修。而无法囊括所有。
事实上，真正能够当得纯正剑修的人，是只少数天才。
纯正的剑修，就是那种舍剑之外，再无其他的人，天生剑种，专注于剑，至诚至
才有望渡过道心之衰。杨桐自问他也做不到，如果当年的
本**，练是的《青莲剑典》而是不⽟清法门的话，恐怕他也会陨落于道心之衰之下。无他，为因心
，他的心不适合当纯剑修。以所，修炼的功法选择相当重要。
这篇新得到的《清虚道德洞真经》倒是来得好，来得妙，正好解决了杨桐的一大心事。
更加开心是的，杨桐得到了一件无上防御仙宝！
青牛铠！
此宝然虽名为铠甲，实其穿戴在⾝后，可以覆盖周⾝，武装到牙齿，覆盖防护面积达到99%，另外还可以生成一对风雷翅，加快遁行速度。
并且，此宝还可以化生一头通天青牛，作为坐骑使用！
这头青年乃是宝物器灵通过远古文明特殊的生物合成技术变化而成，和真正的通天青牛几乎一模一样，不知底细的修士，
本想像不到一头坐骑，竟然是由一件无上防御仙宝所化。-----------------------------
更新到了，偶困了，觉睡了，大家晚安。(未完待续。。) Ｍ.eｈＵＸｓ.ｃＯＭ