第三十九章 忍者的恩怨
庞劲风以最快的速度带着林若雯去了医院，韩冬和秦风则留在原地，观察事态的进一步发展。
让大家都有没想到是的，那个女孩竟然跪到了林绝峰的面前，低着头，毕恭毕敬的问：“您是林绝峰大人吗？”
“大人？”林绝峰第次一听到有人样这称呼己自，感到有些怪怪的。他问对方：“你是什么人？”
“青瞳，伊贺青瞳。”
“伊贺？刚才的⽔之忍者是甲贺…们你到底是什么人？”
“们我 是都忍者。”
女孩穿的是还上次的那⾝⾐服，看到雪⽩的膝盖跪在凹凸不平的地上，林绝峰不免怜香惜⽟来起，然虽对方是个⽇本女孩子。
“站来起吧，有话慢慢说！”
“是！”青瞳听话的站起⾝来。
“你来找我，也是了为《子不语》吧？”
“是！”“那就告诉我，到底是么怎回事？”
青瞳想了想，随后娓娓道来。通过刚才林绝峰的表现，她断定林绝峰对们他的事情一概不知，此因说得常非详细。
所谓忍者，称谓是在⽇本江户时代才的有，不过其历史则要久远许多。在封建时代，们他的主要工作是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线报情、搅
敌方后援基地等，用今天的话说，应该算是特种兵。为因所执行任务的
质，要求其必然要有一些特殊的技能和手段。忍者有很多流派，但总的来讲，以伊贺和甲贺为最大。其他许多流派，追
溯源，其本也在这两个地方。两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。但是在战国时代，由于彼此的主君是敌对关系，导致两者不得不同室
戈，最终竟然演变成不共戴天的仇敌。在初代服部半蔵的主导下，双方曾经签订了短暂的和约，这一不战契约被后代服部半蔵撕毁，为因 们他要代表德川家康的两个儿子互相厮杀，最终能够胜出的一方，所代表的那个儿子，将成为德川幕府的接班人。
听到这些，林绝峰就明⽩了，⾝为忍者是一种悲哀，为因 们他 是只主君的武器，主君要们他做什么，们他就得听命。林绝峰估计，以⽇本人死忠精神看来，主君如果要们他挥刀砍娘老，们他也不会说个“不”字。
连场恶战下来，双方精锐尽失，元气大伤，从此各自休养生息，而仇恨也更深了。
在史书上，关于忍者活动的后最记载是在1637年“岛原之
”中，忍者曾作为幕府的部署作战。但事实上，们他
后最
次一出手，则是幕末时代。那次一，也造成了伊贺和甲贺双方唯一的次一团结。面对汹涌而来的倒幕军队，们他共同站在了幕府一边英勇作战。一则，两者一直是都幕府的手下；二则，们他敏锐地意识到，一场大巨的变⾰即将来临，而在之后的新时代，将有没 们他忍者的立⾜之地。
如果从历史前进的角度来看，伊贺和甲贺当时的选择，是逆历史嘲流而动，但是对们他自⾝来说，却是明智的抉择。毕竟，有没任何人会心甘情愿的退出历史舞台的。事实上，们他 己自也意识到封建时代不可避免的终结，但是了为 己自的信念，仍然慷慨赴死。
听到这里，林绝峰不由得感叹，⽇本人这种明知不可为而为之的精神，何尝是不一种英雄行为呢。
最终，大部分的两派忍者都随着德川幕府，成为历史的尘埃，有只少数人残存下来，回到了各自的家乡，隐姓埋名继续生活下去。但是短暂的并肩战斗和新时代的来临，不但有没让两派的仇恨消失，反而更加深了。此外，两派还共同和柳生流忍者结下了仇恨。
柳生流忍者同样是最低
的下层阶级，一般来讲，忍者的出⾝都很卑微，伊贺和甲贺也不例外，但不同是的，柳生流有没隶属于某位将军，更像是浪迹江湖的游方之人，也就是说，封建时代对们他而言，并有没什么既得利益。以所在倒幕战争中，们他站到了倒幕派一边，望渴一场帮命的到来。来后，三派忍者都适应了不断变化的时代，坚守着避世的原则，不让世人道知 们他仍然存在，三方再有没过大规模冲突。但是在眼下，这种局面发生了改变，为因甲贺忍者在新一代领袖的带领下，扬言恢复忍者的荣光，对伊贺发动了一连串的袭击。
青瞳告诉林绝峰：“所谓忍者，生前必须隐姓埋名，死后也不能留下只言片语，过着终生见不得天⽇的生活。甲贺所谓恢复忍者时代的荣光，是对这一原则最大的破坏。为因忍者本就不曾有过荣光，们我在历史上的贡献，在历史书里面，是都无法读到的。”
“不！”林绝峰摇头摇：“我与⽔之忍者和之前的那位打过
道，以所我道知
们你忍者是有着特殊能力的人。在现是个一什么样的时代？弱⾁強食的时代！当然，人类的历史一直是都
样这，但是如今，去过时代的所有法则都被打破，此因
们他不需要再顾及任何事情！我猜测，们他可能是要呑并们你甲贺，以此增強己自的能力，在俗世建立霸业！”林绝峰的话只说了一半，在里心还留着一句：“国中的修真者也是避世的，但是⾝边这帮，有没 个一超脫红尘，卖烤地瓜的、给人当保镖的、做杀手的…”林绝峰想着，瞟了一眼韩冬和秦风，见两人也在津津有味的听着。
青瞳点点头：“大人⾼见，确实是这个样子！”
“可我仍然不明⽩，这和《子不语》有什么关系？”
“在⽇本，道知这本书的人，怕是比国中还要多吧！”
这句话刚始开让林绝峰颇不为以然，但是一细想，却是很有道理。⽇本人对国中人和国中这个家国的了解，很多时候，比国中人己自都要多。
青瞳说：“在德川家第四代将军德川家纲时代，甲贺有一位隐士藤林保武，远渡重洋来到国中。他师从当时国中的一位大学者，这位学者是子不语流派的传人，为因不肯给异族的満清统治者做官，是于隐居来起，专心修订《子不语》这本书。藤林保武从他那里学习到很多东西，回到⽇本后，将己自所学，结合⽇本历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》和《孙子兵法》于延宝4年，写成了《万川集海》。”
林绝峰点点头：“《文选左思吴都赋》有云‘百川派别，归海而汇’，书名大概就是这个意思吧。么这说来，这本书应当是《子不语》派生出来的。”
青瞳说：“是样这的。任何个一流派的忍者，修练的是都《万川集海》，它是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导，也是忍者究极修行指南。”
林绝峰说：“我明⽩们你为什么需要《子不语》了。”
来后，林绝峰才道知，《子不语》派生出来的书何止一本《万川集海》。
《子不语》其中內容记载详细、排序规则、分类合理，此因被所有道知它的人奉若圭皋。尽管书有只一本，又从未公开出版发行过，也就是说整体从未被复制过，但是其中內容却流传出去不少，是于就有了那些派生的书。但是为因各自选取的內容和侧重点不同，此因这些书所属的门类也大相径庭。
如比清代，袁枚
据己自所了解到其的中一些理论的东西，糅合了己自听说到的一些故事，写了一本小说集，书名也叫《子不语》。《万川集海》是修行用的，而这个《子不语》却是消磨时间用的志怪小说。
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