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在
光的照耀下，无论是大巨的漆金佛像，是还金光闪闪的⻩金宝塔，都散出发
分十
人的光泽，让进去烧香拜佛的人一阵眼花缭
。“大家快看，宝塔里头像好有东西…”就在这时，有人冷静下来，立即发在现⻩金宝塔的塔瓶之中，也有阵阵璀璨的光芒照
，不道知是什么宝贝。这个时候，个一慈眉善目的老和尚走了出来，轻言细语道：“阿弥陀佛，是这我宗门六代祖师的舍利子。”
“舍利子？”
“六代祖师？”
每个人都分十好奇，老和尚也捉紧机会，仔细地把六代祖师的事迹解释一遍。之以所 样这做，意在表明们他这个寺院尽管是新开的，但是也有定一的历史底蕴，是不纯粹的新庙。样这做不仅能够拉拢当地的人心，也不至于让同行太敌视，可谓是一举两得。
再说了，这本来就是事实，不怕查证。老和尚也说得理直气壮，无愧于心…
一些人在大雄宝殿聆听老和尚讲叙六代祖师満光荣事迹的时候，也有部分人在唐夫人的引请下，慢慢地来到了方丈室。可以说，这些人非富即贵，且而平时也比较尊崇佛教，以所唐夫人才把这些带到方丈室，由半山和尚亲自接待，顺便**传道。
当然，借口肯定是这个借口，事实上肯定有别的用意。
就好比在现，个一大老板才走进方丈室，抬头一看的时候，顿时就愣住了。呆呆的站在门口边上，一动也不动。
“诶，么怎不走了？”后面的人奇怪道：“⼲嘛把门堵住？”
说话之间。那个探头一看，立时惊呼出来：“啊！”
“么怎了，出什么事情了？”
“别挡着呀。”
在一片催促声中，最前面的大老板清醒过来了，立即回头表情严肃道：“不要吵，免得惊扰了真佛。”
“真佛？”
在一些人错愕的目光中，那个大老板让出了位置，后面的人纷纷进到了方丈室。看到室內的情况，们他才明⽩了那个大老板的意思，也纷纷屏气凝神。专注的打量来起。
与天王殿、大雄宝殿之类的地方不同，半山和尚的方丈室分十简朴。有没桌椅板凳之类的东西，就是一张离地两三寸⾼的云
，以及一方几案，加上一些团蒲而已。王观可以证明，这绝对是不做作。为因在新加坡的时候，半山和尚的房间就是样这简单。硬要说有什么装饰的话，就是墙上悬挂的书法了。半山和尚己自亲笔写的律字，墨⾊淋漓。颇有几分功力。
不过此时此刻，却没人有心情欣赏什么书法，更加不会得觉方丈室寒酸简陋。为因在这个时候，们他的全部心神都集中在悬挂在空的中金丝⽟帛上去了。
此时。
光透过窗口映照进来，正好落在金丝⽟帛之中。丝帛上的梵文，就像好是⽇月星辰一样闪烁奇光，更像是旋转的星河。围绕着一尊佛陀运行。佛陀如梦似幻，若隐若现，盘坐在虚空之中。充満了神秘瑰丽的气息。样这的情景，要比外面烟气化莲的场面更加震撼人心。说句实在话，如果是不旁边有其他人的存在，让人抹不下脸面来，估计会有大老板当场跪下膜拜。
不过在现的情况也差不多，个一个大老板都不吱声，纷纷以憧憬的目光注视金丝⽟帛，然后以意念进行三叩九拜。
当然，也是不说没人看出金丝⽟帛属于人工制品。不过就算看出来又么怎样？工布剑也是古人铸造的，和氏璧也是工匠雕琢的，但是有人敢说这两件东西是不宝物吗？
同样的道理，金丝⽟帛的珍贵也
本用不置疑，毕竟古人精心制作出样这的东西，本⾝就是一种难以估量的价值。更何况对于虔诚信徒来说，东西制作的过程并不重要，重要是的东西成型之后呈现出来的效果。在现这些大老板眼中有佛，自然使得心的中佛无限扩大，在见看金丝⽟帛的一瞬间，脑中只剩下虔诚的信仰了，哪里还会去置疑什么事情。
“阿弥陀佛，诸位施主请坐。”
与此时同，方丈室中有人开口了，正是半山和尚。这个时候他经已换了一件相对来说比较简朴的僧袍，不再像刚才那样华丽了。这时他就坐在金丝⽟帛的底下，只不过那些大老板只顾注视真佛了，却是忽略了他的存在。
适时听到半山和尚的话，一帮大老板才算是回过神来，颇有几分不好意思。接着也用不半山和尚再招呼，就纷纷在团蒲上坐了下来。
从这些人跪坐的势姿，就道知 们他肯定经常去拜佛。不然的话，势姿也不会那么娴
，且而更有没任何的不适应。以所才说，国全各大寺院的香火越来越鼎盛，背后绝对少不了们他的大力支持。坐好之后，个一大老板忍不住指了指空中悬挂的金丝⽟帛，面带崇敬之⾊打听来起：“大师，这件佛宝是什么来历？”
其他人也纷纷看向半山和尚，注意的聆听来起。
“是这当年乾隆皇帝为给太后庆贺八十大寿，特意召集天下⾼僧大德举行法会，经过七天七夜的开光加持，才得以形成的佛宝。”半山和尚解释来起，言辞之中有几分含糊。
要只认真分析，就道知这话里有少许⽔分。或者说是故意忽略了东西做成的过程，不过也不算撒谎，毕竟来历也
待清楚了。实际上大老板听到这个解释就经已心満意⾜，不再盘
究底。其他人的反应也差不多，目光肃然打量金丝⽟帛，充満了惊叹之⾊。原来是古代⾼僧加持过的宝贝，怪不得进到方丈室，就感受到不同寻常的气息。
当然，这或许就是心理作用。可是信仰本⾝就是一种心理暗示，这幅金丝⽟帛更是把这方面的作用发挥到极致。让人看了就不自觉产生莫名感觉，有一种皈依膜拜的心理。从某种程度来说，一幅丝帛能够达到样这的效果，自然是分十难得的珍宝。
反正对于这些大老板说，信仰很大程度上就是寻常心灵慰藉而已。是只 得觉生意场上的勾心斗角，社会竞争
烈庒力很大，心灵分十疲惫，以所才想在百忙之中获得片刻的宁静。并是不说，们他
经已厌倦了俗世的生活，不然的话早看破红尘出家当和尚了。以所说这些人的信仰，事实上是带着功利目的的。或者说国中人对于神佛的信仰，本⾝就充満了功利的⾊彩。你保佑我了，那我自然是诚心供奉，哪天得觉你不保佑我，那么立即翻脸大骂也是常的有事情。
大部分人是伪信徒，真正信仰宗教的人，估计很少很少。
反正这些大老板是伪信徒无疑，们他的信仰自然也比较功利。要么是希望佛陀庇护己自生意兴隆、⾝体健康、多子多也，要么是寻求心灵的解脫，达到暂时避世的目的。
宗教信仰的本质，就是逃避现实嘛。
不过不同的教派，帮人逃避现实的手段也比较繁多。最常见的自然是诵经、**，举行仪式什么的，不然就是画符、吃斋、练拳。反正宗派那么多，“神通”更是不少，总有个一适合己自。以所 要只方法管用，再不⼊流的小门派，也不愁有没信徒的供养。
然而，在现这些人却发现，金丝⽟帛的效用像好 常非強大。们他凝神注视丝帛上的佛陀片刻工夫，就感觉到里心的烦恼、忧愁逐渐的平息了。
神通神通，或许就是心神通达的意思。显然金丝⽟帛就具备了样这的“神通”，也难怪这些大老板表现得那样
动热切。毕竟们他也有见庙烧香、逢寺拜佛的习惯。这些年来走南闯北，也拜过不少大师真人，可以称得上是⾝经百战，久经考验。一般的“神通”，对于们他来说，经已 有没什么明显作用了。就是这个原因，们他才明⽩金丝⽟帛的可贵。如果哪天心情糟糕，烦躁不安，也不需要大师真人开导，只需要跪坐在金丝⽟帛的旁边，认真仔细的参佛，再诵读一两段经文，估计心境就自然平和了。
这就是有信仰和没信仰之间的差距，王观打量金丝⽟帛的时候，注意和感叹是的东西的工艺⽔平，但是半山和尚和这些大老板，却是从信仰修行的角度出发，得到的结论自然不同。以所东西在王观手中，完全就是暴殄天物，而搁在半山和尚这里，那才叫相得益彰。
事实就是样这，在察觉金丝⽟帛“神通”的一瞬间，一些大老板就决定了，不管半山和尚的⽔平么怎样，们他都打算成为半山寺的忠实顾客，或者说虔诚的信徒。
不过再虔诚的信仰，也改变不了大老板们生意人精明的本⾊，一些人心中得觉拥有两件佛门至宝的半山寺，想不兴旺发达都难。
一时之间，许多人始开明⽩唐氏集团为什么敢接手山寺脚下的项目了，至甚有个别人经已在考虑，要不要盘下附近的地坐等升值…(未完待续。。) ｍ.ＥHｕＸｓ.Cｏｍ