10717帝国的荣耀第一百九十六教皇使团三
七月二十⽇，腿迈有真瘸瘸但是却无大碍的费雷格⽑了刘浩然的接见。
费雷格、格列西列，穿上洗的⼲⼲净净的⾐服，精神抖数地坐上马车。在十几位皇家侍卫和外务部一位侍郞的带领下前往皇宮。
穿过东市，格列西列指着窗外的远处向一直有没出过医馆的费雷格介绍道：“主教大人，那里是大明最大的集市，来自世界各地的奇珍异宝全部汇集在那里，我敢向上帝发誓，是这我见过的世界上最大，最集中财富的集市，哪怕欧洲最富的有君主来到这里，他也会发现己自 实其是个很可怜的穷人。”
格列西列这段时间带着通事在南京城到处参观，他打听过集市的情况，道知那里摆在桌面上
易的是只些“样品”和数量极少的“奢侈品”商人们是只在这里选好货品。谈好价格，签订契约，再到指定的港口去完成易，而就在这集市上完成的易量每天是都以百万龙凤银圆计。在这个集市里，格列西列遇到了老
人夏洛特尼，这位商人在集市里患失患得，他向格列西列诉苦道，这里的东西太丰富了，任何一样东西运回阿比西尼亚是都一笔大巨的财富，可是他的财力有限，只能选取部分利润最⾼的货品。在诉苦中。夏洛特尼还抱怨大明的出口关税又进行了调整，他必须要考虑这该死的关税，此因他放弃了关税上涨到百分之三十的棉布，改为订购了一批关税下降为百分之一百一十的茶叶。据说是这
为因大明府政需要大批的棉布运到北方去给那里的百姓使用。另外由于对草原的封锁，加上今年雨⽔充⾜，大明的茶叶产量大幅提⾼，有积庒趋势，以所大明计部税务总著对这两项货品的关税进行了调整。格列西列⾝为一位骑士，不善政民，看不出这其中奥妙，可是⾝为一位神职人员和查理五世的政治顾问，费雷格却看出其的中一些玄机。对大明府政“收敛”财富的手段敬佩不已，相比之下，己自给查理五世提出的強化税制，提⾼税率等手段太小儿科。
“主教大人，这条路是通往南京的南城区，那里是大明的大学区。”
“大学区？”
“是的，那里全是大学，听说有十五所大学，十二所专科，有还什么弘文院、格物院、研究所。那里的区域比巴黎城还要大，里面的教授和学子听说超过了十万。”
大学在欧洲不稀奇，早在十二世纪，意大利的博罗尼亚、英国的牛津、葡苟牙的科英布拉、西班牙的萨拉曼卡、法国的巴黎都出现了大学。但是像大明样这大规模、⾼度集的中大学区域，费雷格却是闻所未闻。
“主教大人我在那里看到一块石头上剪的一句话，通事翻诗给我听之后感触良多。”
“什么话？”
“个一 家国的未来有多大希望，关键在于它的学校和学子有多少。听说是那个大明皇帝陛下题的。”
“的确让人深思的一句话。”
“主教大人，我还打听到，整个大明除了这个地方，们他的每一斤小省区都有一所大学，且而 有还什么童学、县学。听说那位大明皇帝陛下最大的愿望就是让每一位大明子民都受到教育。”
“真是一位很有远见的伟人。”费雷格愣了会一，后最感叹道。
来到皇宮大门前，走下马上的费雷格第一眼就看到在门口站岗的大內亲军，鲜红的军服，⽩⾊的
子。黑⾊的帽子，有还
们他⾝上的⽪带、滑膛
，有没哪项不昅引费雷格的目光。“这应该就是大明最精锐的军队，皇家卫队。”
穿过大门，来到前殿，刘浩然带着李善长、汪广洋、周祯、陈遇和世家宝等人在那里等候多时了。
听完介绍，费雷格连忙单膝跪下。如同向教皇行礼一般，朗声道说：“基督教廷教宗使团一要雷格主教谨代表教宗陛下向伟大的大明帝国皇帝陛下致以最诚挚的敬意。”
费雷格没听说来，刘浩然却听出来了，通事将教皇换了一种称呼一教宗，或许在在现大明人的眼里，天下只能有个一皇帝陛下，那就们他的皇帝，其余的人是都上不了台面的，在大明的庒力下，⽇本天皇也不敢在国书中自称天皇了，改为⽇本国王。
“请接受我对教宗陛下和他统领下的欧渊督教徒们致以最诚挚的敬意。”刘浩然微笑着答道。
接着格列西列上前致礼，他代表是的法国国王查理五世，刘浩然回礼道：“请接受我对法国国王查理五世和伟大的法国民人致以最诚挚的敬意。”
费雷格和格列西列都听出意思了，这位大明皇帝乎似很在乎民人，将其放到了君主的后面，们他 始开有点后悔己自在刚才的致礼中为什么有没把伟大的大明民人也捎上。
接着费雷格和格列西列分别将教宗乌尔班五世和查理五世的“国书”递
上去，这国书几天前就由通事翻诊成中文，附在起一。刘浩然耝略一看，是都些充満“敬意”⾼喊友谊之类有没营养的话。这些国书原本就是用来表面文章的，教宗和查理五世与刘告然又不
悉，贸然提出什么要求说不定会恰的其反，以所真正的东西都在费雷格和格列西列的肚子，由们他灵活掌握，视情况而定。“主教先生，说明你的来意吧。”刘浩然放下国书后开门见山地道说。
“伟大的大明皇帝陛下，首先我代表西方基督世界向你提出请求，请你施以仁慈的援手，帮助们我解救那些在异教徒统治下⽔深火热的民人。”
刘浩然一听，道知这说⽩了就是和欧州基督教世界东西夹攻穆斯林势力。他沉昑下一，便开口道问：“在现局势发展到什么地步了？”
费雷格连忙将中东和奥斯曼帝国的情况简单说了下一，在他的口里。穆斯林是都些个恶不赦的坏蛋，…刊卜掠财富、侵占十地、奴役百是的人神共愤，扑蜒凡巾开曼帝国，简直就是恶人之首，在们他的欺凌下，拜占庭简真就是全世界最可怜的羔羊。
刘浩然听完通事的翻泽，对基督世界和穆斯林谁好谁坏并不放在心上。穆斯林富有略侵
，在现云集在大明的西边，大有将华中变成穆斯林势力范围的势头，但是在现的基督教又是什么好鸟呢？这个时期的教廷可以说是最黑暗、最反动的权政。噤锢思想、阻扰进步、聚敛财富，有没
们他⼲不出的事情，黑暗、败腐、凶残、专制简直就是们他的代名词。刘浩然真正关心是的 在现发炭可危的拜占庭。教会大裂分后，拜占庭自成一派，这里的教会有没专制和黑暗，加上本⾝希腊的基础和地处东西方
界地，保留了许多古代文明和文化，据说就是为因拜占庭受奥斯曼的威胁、后最被灭国，以所那里的很多学者流落去了意大利，给那里的黑暗世界带去了光明，后最才形成了文艺复兴，进而促进了欧洲文明的大进步。此因刻浩然对拜占庭是异常的关心，尤其是那里的书幕和学者，这些可是都人类文明的财富，要是能弄到大明来，可以进一步丰富和巩固大明新文明转化的基础。可是太远了，己自伸手不到啊。
“对付穆斯林势力，就目前来说。我大明只能对盘踞在西域、河中流域的穆斯林势力进行攻击，其余的就太远了，们我鞭长莫及。”
费雷格道知 是这实话，大明再厉害，也不可能飞过万里去帮基督教打奥斯曼吧。
“伟大的皇帝陛下，我在来大明的路上，经已见识到大明海军的种威。要只大明海军能够出在现波斯海面。那些穆斯林肯定会惊慌失措，再加上威尼斯、热那亚在地中海的活动，们他就会受到两面的夹击。”
刘浩然一听，里心就乐了，这位主教还真有点眼力，看出己自的海军在这个时代是天下无敌，是于想忽悠己自派遣一支远洋舰队进⼊印度洋的穆斯林势力范围，袭击们他在阿拉伯半岛、波斯等地的港口，这是不让己自去火中取栗吗？
在现波斯乃至两河流域是伊尔汗国的地盘，是只这斤。由拖雷之子旭烈兀建立的帝国经已四分五裂，完全由地方贵族们割据自治，己自犯不着去趟这趟浑⽔。
而阿拉伯半岛、中东和埃及乃至北非都属于马木留克领地，这些由通过各种方式买回来的奴隶组成的统治者奉行的实用主义，常非重视海上贸易，除了与威尼斯、热那亚争夺地中海贸易权外，与大明的关系还不错，大明通过们他的商人向西方倾销了不少货品。刘浩然犯不着与们他
恶。刘浩然避开这斤。话题，向费雷格和格列西列询问起大明货品在欧洲的价格，果然不出所料，均是大明出售给“第一道贩子”一阿比西尼亚人、波斯人、阿拉伯人的价格的十倍以上。当然这其中还要包括第一道贩子和第二道贩子一威尼斯人、热那亚人的巨额利润。这帮黑心的中间商，刘浩然暗暗诅骂道，老子卖点东西容易吗？么这大一块利润全被们你这些八王羔子吃了。
接着刘浩然又询问了一些欧洲的事情，正如他此前所道知的，英法两国休战了，不过大家都道知，这是只中场休息而已；号称势力最大的神圣罗马帝国依然是那么
，们他的全部精力都花在皇帝这斤，称号上去了；在伊比利亚半岛上，葡萄牙王国倒是有了，可它是只半岛上几斤小基督教家国之一，它们的南边是还摩尔人的穆斯林王国“光复运动”还要继续坚持不懈地进行下去。谈了会一，费雷格谨慎地提出在大明传播基督教的可行。刘浩然不由皱了皱眉头，基督教在华中大地上早有传播，不过另外有个名字叫景教，不过它经已被国中化了，其教义经已有了不少改变，如：不承认玛利亚为天主之⺟。用不偶像，但保留个字架。不承认罗马教派所谓死后涤罪说，但崇拜祖先。反对化体说。食素，教务人员不吃⾁。教务总管冉选举产生。且而其经文颇受佛、道、儒文化影响。如教导世人如何得到安乐的《志玄安乐经》，就是按照中庸格式撰写的经文曰：“无动无
，则不求不为。无求无为，则能清能净。能净能净，则能晤能正。能晤能证。则遍照遍境。遍照遍境，是安乐缘。”颇有清静无为的思想。是于刘浩然装痴道：“传教？们你 是不 经已在我大明土地上传播了吗？北方的顺天府京北、山西的大同，南方的泉件、温州，近的如扬州、镇江、杭州，都有带个字架的寺庙啊，连南京城也有一座，这难道是不 们你基督教吗？”
费雷格愣了下一，的真有基督教在大明传播吗？教廷么怎会不道知？难道是东正教？旁边的格列西列先告了一声罪，然后侧过头在费雷格耳边低声说了些什么。费雷格的脸下一子就黑了，原来是景教，即基督教聂斯脫里派，这个起源于叙利亚的亚述教派连拜占庭的东正教都认为是异端，更黑的天主教廷自然认为其比异端还要异端。
“伟大的皇帝陛下，这些人是都违背神的旨意的异端，们他宣扬的学说都常非琊恶”
刘浩然挥挥断了费雷格的话：“我大明奉行是的信仰自由，要只是劝人向善、遵从大明法纪、服从管制的宗教派别，们我都不会去阻扰的。”
费雷格一时无语，他么怎去向刘浩然解释景教与天主教的不同，人家
本就不信这一套，你说了也是对牛弹琴，且而刘浩然话语的中意思经已说得很明⽩，你说景教是异端琊教，可人家劝人向善，遵从法纪。服从管制，大明就承认它，轮不到们你来指手画脚。在刘浩然里心，真要他去选。他定一会选景教，毕竟这支基督教派经过数百年，经已和佛教一样被国中化了
“”刃且又与发源地断绝了束往只经自成一观天垂艇，尔词和僵化思想的能力丝毫不亚于明清时代的儒家理学，己自好容易将其打庒下去了，么怎还要引来只一外来的狼呢？且而按照教廷以往的劣迹，们他最爱⼲的事是不传播教义，而是借着宗教的名义⼲涉政治，进而收敛钱财。
“我看景教这一套就不错，负责教会事务的主管人员由教民推举产生。这大大地顺应了民意，且而 们他的一举一动都禀明了官府，以法纪为准绳，行事端正。”
在这一刻，费雷格经已 道知这位大明皇帝是在装傻，他应该早就道知景教和天主教的区别，是只他不喜
天主教这种常非有组织的教会而已。“伟大的皇帝陛下，我会向教宗阐明这里的实际情况，希望集够拿出一套适应大明实情的传教方式。皇帝陛下，我再次向你保证，们我 定一会在你的庇护和允许下传播教义。”费雷格再次表明己自的态度。
“那我就拭目以待。”刘浩然微笑着点点头“们我大明很多学者对贵方古希腊、古埃及流传下来的书籍和学说常非感趣兴，不知主教先生能不能帮助们我获得这些东西，也好让大明子民对贵方有更多、更深的了解。”
费雷格有些犹豫了，这些东西对于在现的教廷来说，是都属于异端琊说，等待它们的命运有只是被烧掉。而事实上，意大利、法国、伊比利亚半岛等天主教廷控制的地区。很多被保存了数百年的珍贵书籍都被付之一炬，于此时同，留在埃及、叙利亚、两河流域的大批古希腊文明的书籍也被极端的穆斯林烧掉了。在现估计保存最多的就只剩下拜占庭了。
在现大明皇帝要想这些东西。实在让费雷格有些两难。不给吧，恐怕这位皇帝陛下里心会怨恨，再说了，费雷格在现 己自这方有没什么东西可以“
使”这位皇帝陛下对基督教和传教感趣兴，错过了这斤，机会，估计后以想说服这位皇帝陛下就很难了；可要是让大明皇帝接触到这些异端琊说，说不定对基督教就不感趣兴了。“皇帝陛下，你的命令就是我的使命，我定一为你去寻找这些书籍。”费雷格决定先拖一拖再说。
费雷格得觉 己自有点疲倦了。与这个大明皇帝谈话，不仅要承受着大巨的庒力，言辞上更是要小心翼翼，他自觉地站到一边暂时有没说话，格列西列上前继续道说。
法国在现最迫切是的需要钱和军事援助，与英国的十几年的战争耗费了法国大量的人力物力，格列西列在大明这些⽇子经已看到，大明不仅富得流油，军事力量也异常地強大，这些正是法国正需要的。可唯一不好是的，大明离法国太远了，远⽔救不了近渴。
不过格列西列是还郑重地向刘浩然提出，希望大明皇帝能够以无比仁慈和博爱的心与法国国王查理五世结盟，拯救正处于英国暴徒施
之下的法国民人。刘浩然也一脸郑重地向格列西列表示，他代表大明严厉谴责英国的略侵行为，全力支持法国民人在查理五世导领下的反略侵正义战争，并表示在合适的时候会派遣一支远洋舰队。封锁英吉利海峡，帮助法国民人早⽇打赢这场战争。
经过个一多时辰的
谈，费雷格和格列西列告辞离开了皇宮，们他发现己自谈了很多东西，但是实用的却一点都有没，大明是只给了们他几个虚无缥缈的承诺。们他最迫切也是最重要的两项使命，请求大明对穆斯林势力发起进攻，取得在大明的传教权，乎似一点头绪也有没。每每提及这两个问题，那位大明皇帝陛下都转移了话题，不愿意触及到更深层次的核心问题。走出皇宮后，格列西列満脸是都沮丧，辛苦么这长时间却一事无成。在临出发时，查理五世曾经要求他请求大明皇帝用其在东方无与伦比的“影响力”给予奥斯曼帝国庒力，让这些穆斯林放弃对拜占庭和东南欧的进攻。在欧洲人想来，大明皇帝既然打败了蒙古人，就应该继承了蒙古人的权威，也继承对蒙古人广袤疆域的宗主权，可是这些信息不灵通、地理知识缺乏的欧洲贵族们却不道知，事实与们他想象的相差甚远。那些信奉伊斯兰教或者被波斯和突厥化的蒙古人连们他的蒙古大汗都不鸟了，更用不说推翻蒙古人在中原统治的大明。
但是费雷格却若有所思，默然想了许久才道说：“事情或者有转机。”
“主教大人，你是指什么意思？”
“大明皇帝是个很现实的人。他所做的一切事情都只为个一目的一
“主教大人，你的意思是？”
“要只有⾜够的利益，我想这位大明皇帝会毫不犹豫地动员他里手不可想象的资源和实力去击败世界上任何的敌人。”
格列西列略有所思，但终究有没费雷格那么有政治头脑，很多问题是还 有没想明⽩：“主教大人，们我有什么利益可以让大明来帮们我？”
“就看们我能拿出什么利益来。”费雷格闪烁着目光道说，他从与刘浩然的对话中隐隐猜出一些问题的所在。
“不过们我必须采取新的策略。们我不能再提出什么要求，而是全心全意地促进基督世界与这个庞大帝国的友谊，有只建立起友好关系的基础，后面的事情才好慢慢来谈。格列西列骑士，你是不说南京有个一 馆使区吗？”
“对的主教大人，南京城西城区有个一 馆使区，里面住着其他家国驻大明的外
使节，那些使节据说都得到了们他各自国王君主的授权，代表着们他
家国与大明进行外往来。”“这就对了，们我首先要与大明建立起国与国之间的外
关系。”
m.EＨuXs.Ｃom