维希吃惊地着看这位承相，里心在琢磨着这句话的意思”久不敢开口，刘浩然乎似看出了他的意思，含笑道说：“我少年是耸经受过们你一位族人的恩惠，以所也略知对们你族人的历史，当年罗马人数烧工们你的神殿，把们你赶出了家园，对于这一点我深表同情”这些话当然是鬼话，算上在另个一世界的近二十年，列维希，刘浩然有生以来接触到的第个一犹太人，刚的有话只不过是个一借口而已，列维希却信为以真，他想不到这位威震半个国中的恭相居然与己自的族人还才么这一段渊源，不由
动地道问卡“请讯恭相在哪里遇到我的族人？”刘浩然一时语塞，这老外么怎这数喜
较真了，我只不过么这一说，你顺着往下接茬咱们就算搭上线了，你还非得问个究竟，我上哪里给你编排么这
个一族人去，万一说漏嘴岂是不要露馅。正当刘浩然不知么怎回答，刘基突然开口了：“我想承祖应该，在河南一带遇利过列维希的族人，前宋真宗皇，帝年间，有，批人从天些迁移到汴梁，曾得皇帝陛下恩旨‘山我仲夏，遵守祖风，留遗汴翩梁。”是于便在那里安居，据闻初来齐十七姓，两千五百余人，后于伪金大定三年公元”臼始建寺庙，由掌教拉比主持，敬拜上帝，不设偶像，诵读夷文经书，每⽇三次礼拜，行割礼，遵奉夷教节期，有记书载，此教徒戴蓝⾊小帽，不食牛羊腿大窝的筋，噤食猪⾁等，也成为天些脚、挑筋教和一赐乐业教”刘基的知识渊博到不由不让刘浩然敬佩啊，这点野史僻故都被翻出来了，而列维希眼睛一亮，刘基所说的习惯正于们他犹太人遵从犹太教的习悄相近，尤其是那一赐乐业和奉伯来文中“与神角力者，一以⾊列音同，这可是犹太人传说中上帝给祖先雅各取得名字。不容他有怀疑，有了这个解释厂列维希便对刘浩然的鬼话信了分十，当即也明⽩了为什么刘浩然不清基督教主教，不清穆斯楼⽑拉，偏偏请泉州势力最弱的己自这一脉“原来如此，真是应了天朝的古话，善有善报”列维希不由感叹道，数的善有善报，还是不我想在们你犹太人⾝上打些主意，不过刘浩然是还顺着列维希的话往下说：“真是如此，我然虽不道知 们你那位族人的名字，但是他的恩情我永远记得，且而在他的⾝上我看到们你犹太人在国破家亡之后不气馁，依然坚持己自的语言和信仰的精神，这很让我感动”“多谢承相的赞赏”列维希眼睛有些嘲
，他长到么这大，第次一听到如此评价犹太人的言语。“列维希，我道知 们你犹太人精于经商，这正是们我所需要的，我向你保证，要只 们你犹太人遵守们我的律法，我会一视同仁，不会⼲涉们你的宗教信仰和风俗司惯，们你可以在国中这片广袤的领土上找到一方生息繁衍的乐土。”刘浩然说出了己自的打算“多谢承相大人的感慨二列维希感
道“不知承相将如此安置们我？”事关族太的安危，不容他不谨慎，前以很多家国也曾经表面上乐于收容们他，到来后还是不贪图们他的财富“有两个办法，一是们你可以自愿加⼊们我天再的国籍，们你就可以享受同一般的权利，也必须承担同一般的义务，二是依然以外籍人士在我天朝活动，凭本弘乞饭，不需要承担什么义务，当然也享受不到什么权利”刘浩然的话说得常非明⽩，列维希有些犹豫了，低下头始开思量来起。刘浩然毒者他默不作去当初他从军情司得知泉刚才犹太人呢，颇是⾼兴了会一，犹太人除了他那苦难的历史之外，最出名的就是经商和敛财，后世是不有句话吗？世界的钱在国美人的口袋里，而国美的钱在犹太人的口袋里厂在另一方面，犹太人还让刘浩然感到赞赏是的
们他除了对宗教信仰的坚持外便是对教弃的重视，不管流浪到哪里，们他都不会丢下自忍的书，不管生计如何，们他都要让后代受到良好的教育，也正是这种教育传统和文化沉淀，加上们他的天
。这才使得犹太人走到哪里没过多久就掌握了当地的经济命脉。且而刘浩然还将犹太人的宗教一犹太教与基督教、伊斯兰教做过比较，发现这个宗教有没那么霸道，由于文化和传统的坚持，这个古老的宗教一直以来主要在犹太人內部传播，不像伊斯兰教恨不得让所的有人都信真主，也不像基督教那般很是不全世界都布満上章和耶稣的光芒，对于这个略侵
较小的宗教，刘浩然还得觉能容忍一二个至于对于将来犹太人是否会掌握家国的经济命脉，刘浩然经已有了长远打算，暂时还不担心，同昧，刘浩然在江南经过十余年的发展甘他得觉江南的工商发展经已走到子个一瓶颈，古代国中历来就有没经济学和科学的土壤，这里的哲学与西方的哲学截然不同，以所江南的工商发展大部分是靠刘浩然开金手指和历朝积累的经验所的，
本有没达到个一完整体系和上升到理论阶层的地兴别的不说，光是商业经营中会计记账就是个一
常非⿇烦的问题，而犹太人在这方面却齐者得天独厚的优势，们他原本生活在古地中海文明圈，昅收了不少古希腊、古巴比伦等文明的商业精髓，来后又流浪各地，昅收各处的长处，这才让们他积累了雄厚的实践和理论基础，这真是江南突破发展所需要的“此事重大，你的确需要好好斟酌，不着急，我可以幔慢等”刘浩然笑着道说，列维希六岁起便跟着长老学习，精通希伯来文、阿拉伯文和拉丁文，学得一肚子的知识，成为当地最年轻的学者，一来后
了为由于在泉州的同胞要求，列维希便来到这个异ｕ三一牲达的神秘国度，在这里一呆就是：七年，且而如痴如醉ｑ一丁”着这里的文化。通过他这二十年的了解，列维希道知
国中对宗教是最宽容的，要只你牵涉到朝堂政治斗争，朝廷是不会管你信什么教的。是于印度的佛教小大食的伊斯兰教和欧洲的基督教都在这里找到了立⾜点，本土的道教和儒教列维希一直认为儒家算得土是一种宗教并存，如果是不基督教和伊斯兰教的政治诉求太明显和过于业咄
人，指不定它们也会像佛教一样发展来起，但就是样这，信道、信佛和信儒教国中人却对其它信徒并不排斥。至甚
的有人丰脆几种教他都信，犹太人迁移到这里或许是一件幸事，这里地方广袤，又分十富⾜，加上宗教气氛宽松，比犹太人去过的许多地方都要強多了，但是列维希当务之急是需要弄明⽩刘浩然的真正用意，做为个一见多识广的人，他可不认为个一掌管着数千里土地，数千万人口的君羞了为一点旧情就会如此照顾犹太人，不过刘浩然刚的有几每话经已让列维希摸到了一些门路“多谢承相大人的仁慈”列维希恭敬地道说“们我犹太人经历了许毒地方，也见到了许多人，上千年的教训告诉们我，所谓的感情是靠不住的，最好的友谊是利益”然虽他说得常非婉转，但是在冯国用、刘基等人看来是还太直⽩了，们他的脸⾊都不由变了变，而刘浩然不由鼻天大笑，好会一有言道：“跟聪明人打
道就是痛快，我也明说了吧，我看中们你犹太人的经商才能和知识，是这
们我最缺乏的，们你的族人遍布天下，还可为以
们我提供们我从来有没接触过的知识，如古希腊和埃及的哲学厂数学和物理等等，而我则为们你提供个一乐土，们你可以在这里安居乐业”列维希看到刘浩然说得如此明⽩，当即也直言迄“承相大人，们我族人曾经到过许多地方，也服侍过许多君！但是后最的结局是都
个一，财产被录夺，轻则被赶出来，重则连命都丢了”“我道知你担心什么，这也是很多江南富商们担心的，我只相信一句话，今天你可以随意夺走别人的命和财产，那么明天别人也会随意夺走你的命和财产”列维希听到这里，不由恭敬地深深弯
道：“承相大人，你是我见过和听说过最英明的君主”刘浩然摆摆手道。”有还一点，如果们你为我江南真心出力，我倒是可以帮助们你犹太人复国。”列维希听到这里，不由浑⾝颤抖来起，在故地复国，是这犹太人上千年的梦想，是只这个梦想过手遥远，很多人都快要健忘它了，在现听到刘浩然么这一提，不由他不万分
动。看到列维希
动说地不出话来，刘浩然笑着道说：“你或许认为我这，一句空话，但是你从泉州过来，应该看到过们我海军和地方的实力。”列维希大脑一片空⽩，懵懂地点点头，耸要说他还没齐深⼊了解地江南工商业，光是一路上看到的江南海军，⾜以称霸一方海洋了“你要记住，这是只 们我江南十年发展的结果”王刁浩然笑得无比灿烂道，列维希的脑子轰得一声又响开了，他听懂了刘耸然的话，这可以称霸一方的海军是只江南发展十年的产物，如果江南发展二十年，三十年，五十年，一百年火会怎样？且而列维希也道知，个一 家国发展，最艰难是的刚起步的时期，一旦毒土良
发展的道路，这发展速度就是不初期所能比拟的“如果我完成不了，我会把这件事当成一项国策给我的儿子、别“子一代代传下去，一直到鼻助们你复国为止”刘浩然又加了一句，听到这里，列维希不由跪了下来，再流満面，上千年了，没齐个一，家国的君主用样这的保证来帮助犹太人。刘浩然走上前去扶起了利维希，意味深长地道说：“列维希先生，你暂且不要如此
动，你刚才也说了，最牢固的友谊是利益，我耸们你犹太人复国并有没安什击好心，那里遍地是都穆斯林，们你将会异常艰难”“承相大人，要只有你的支持，们我会坚持下去的”列维希听明⽩了刘浩然的话，他乎能要与伊斯兰势力争霸，那么复国的犹太人就是他安在穆斯林世界的个一钉子，起着常非重要的牵制作甩但是列维希不怕，他相信要只江南统中一国，走止良发展的道路，它将成为个一让全世界畏惧的家国，有了么这
个一強国鼎力支持“犹太人定一能坚持下去，流浪了上千年，什么苦难都吃过丫难道了为保卫己自的家国、己自的家园，有还什么苦难能难倒们他，辉就好，你先回去休息下一，此事垂大，你和族人们好好商计下一，如果得觉太渺茫了，就当有没
么这一回事，们我从甩算的合作谈起，如何？”“毒谢承楼大人”看到列维希走出门口时的脚步，刘浩然道知 己自的这席话经已极大地鼓舞了列维希，不管是将来的复国是还 在现的合作，列维希经已愿意将江南和己自做为个一 常非好的合作伙伴，然虽 在现还谈不上什么信任，但是可以在将来逐步进行的合作中建立，做为个一穿越者，刘浩然当然道知玩际国政治手段，曾经的⽇不落帝国算是个一⾼手，了为牵制庞大的満请府政，们他扶植了一今⽇本，然虽 来后忘恩负义惯了楼小⽇本把们他从东南亚赶了出去，但是在某个层面上来说算是成功的；二战后从印度退出，英国搞了个耳度。巴基斯坦分治，结果这两个家国从建国始开死掐了几个年；从中东退出，扶植犹太人建立以⾊列，结果个一小小的以⾊列把中东的穆斯林搞的
⽑鸭⾎，这些⾼招他不能不学习，回到座位上，看到冯国用、刘基等人：ｕ；”心误异地着看 己自ｒ刘浩然不由笑了笑，这些际国政治声段几仙一时半会讲不清知是还有空慢慢叙述，他挥了挥手到：“承华，福建那边有什么最新消息？”
“回承相，最新的重要军报有两条，一是陈真定的旧部万余人分别在金子隆、冯⾕保等人的率领下于将乐、清流小宁化等地据山塞进行反抗。常将军已晋始开调遣各部进行围利，不⽇即灭，漳州的罗良在朱亮祖部
近后不战而降，福建主要的方乙经收复厂在现內阁吏部在正稠派和委任地方员官去接管”一“在现的福建不比江西轻松，是还按原定计戈寸，胡深来当福建布政使，几个参政和知府也按原定的名单”刘浩然接了一句，胡深，金华人士，原是孙炎的助手，孙炎从处州离职后就举荐他接任了处州知府。处州然虽被孙炎大治了一番，但是它地处方国珍和福建行省的界处，时不时还受到侵袭，尤其是陈友定曾经两次遣兵袭扰过，胡璨不仅协助守备御敌齐方，还继续牢牢的控制住了地方的局势，至甚还临危受命弹庒过几回原苗军元帅鄂勒哲的残部作
：就是为因这个成绩，胡深被选为翰林院待诏，学导子几个月后正好赶上福建省大用，在现是暂署福州知府，升为福建布政使也是计划的中事情。“有还一件事是泉州于六月十五具又发生了次一兵变，经已被俞通海统制率兵弹庒”听到这件事，冯国用、刘基等人这些其中大有隐情的人脸上却不动声⾊，是只暗暗看了一眼刘浩然。
俞通海在泉州驻守，除了海军四艘巡洋舰和百余艘辅助战舰，有还常遇⾚调派来的一万五千陆军，原本是可以庒得住的。但是在五月二十九，俞通海带着大队人马并去收复漳州，泉州城只些人便动了心思，尤其是一些波斯和西域富商。们他认为得到的权益还不够多，远比不上元廷给予的，是于便与结穆斯林逊尼派和一部分什叶派，于六月十五⽇起兵，控制了整个泉州，并提出泉州设行省自治、行省行政和税收权力由海商们掌握等一系列要求。
在这次叛
中，赛甫丁为因
经已被贴上了“江南走狗”的括牌，第个一被遭到追杀，只得个惶逃出泉州，随之逃出的有还曾经在江南攻打泉州昧响应他号召做为內应的二十多位波斯富商以及陈骇、龚名安等本地世家，而金吉⽗子等降将却成为叛军的主力，但，泉州叛军全然有没想到漳州的罗良很快就投降，俞通海得以迅速脫⾝，率夫军回泉州，在赛甫丁、金英兰、陈骇小龚名安等人的帮助下以雷霆之势镇庒了泉州叛军，并对泉州进行了次一大清洗。在军中金吉⽗子、蒲家势力、逊尼派总计一万一千人被着随之军草法庭又对牵涉叛好的富商、世家豪強六千多人判处的较刑，可以说几乎将盘踞泉州多年的蒲家、逊尼派、波斯人纠
成的庞大集团连拔起，而什叶派原本就相对弱，加上陷⼊兴化內和那兀班算，早就经已元气大伤，是于泉州波斯人、穆斯林相勾结的势力基本上被清理一空“非我族类，其心必异。这些人是看不清形算，太过于狂妄了，真，咎由自取”刘浩楼毫不客气地道说“的确如此，泉州从前宋年间把持南洋、西洋海路，聚集了大量财富，加上元廷教虏贪图钱财，对地们多加纵容，这才使得们他骄横不法，便有了今⽇之祸事”刘基抚须点头道，王侍尧听完刘基的话，对这次行动的內幕经已清楚一二了，泉州一真以来是重要的海港，尤其在元廷的扶植下成为国中最大的港口，在现它落⼊江南之手，地个却尴尬子，从地理个置来说，泉州远离江南腹地，无论是从政治控制和经济运输都不及江苏的刘家港，至甚都不及淅江的杭州、宁波港，但是集州那些富商却是数百年再雷家，拥有大批海船和广袤的人脉，们他务必要和江南现的有海商发生冲鬼而比较下一，江南的海商拥有政治上和地理上的优势。在政治上，由于们他早就“从龙”经已和刘浩然的权政牢牢绑在起一；在地理上，们他苹靠江淅地区和长江，从刘家港可以沿着长江直上，安徽、湖广至甚将来巴蜀的物产都可以沿着长江迅速便利地到达刘家港。泉州然虽 有没这些政治和地理上的优势，但是拥有数百年航行南洋和西洋的人脉和经验，是这江南海商远远及不上的，是于俞通海先在泉啡召集挑选了一批可用之人，送到福州安置，再借着出兵漳州让泉州
来起，用叛来清洗有异心者，鉴别真正想投靠江南者，一句话说到底，江南只需要泉州提供南洋、西洋的引路有却不需要同们他竞争的时手，目的经已达到，自然就要进行动作一王侍尧在心底猜测，军情司应该在这次叛中发挥了作用，而经过这次伤筋动骨的叛，泉州经已不可能再成为中心海港城甫，只能做为个一，中转港口，或许这早就是承相和江南內阁给它的定位。想到这里，王侍尧不由有点出神，这就是政治手段，且而是于经济利益相挂钩的政治斗争，泉州的那些海商也想不息了南众支的工商，到处可以看到难西集团、权南集团和各地世家的影子，在现又通过基金当庞大的海陆军和为数众多的工再们联系上，了为这些人的利益，自然要铲除江南将来进⼊南洋、西洋的最大竞争对手，正想着，王侍尧却听到刘浩然开口说话了，连忙打起精神“我看犹太人目前是还是明⽩事理，道知进退的一类人，们我可以加強与其的合柞，这件事外务部要多做工作。”
“遵命，承相！”世家宝连忙应道“，如
知后事如
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